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O QUE É GUERRA ASSIMÉTRICA - OLAVO DE CARVALHO
https://conspiratio3.blogspot.com/2019/02/guerra-assimetrica-olavo-de-carvalho_25.html
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https://youtu.be/ElPdI0gmzQw
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"Em breve estaremos em um mundo no qual um homem pode ser vaiado por
dizer que dois e dois fazem quatro, no qual gritos de partido furiosos
serão levantados contra qualquer um que diga que as vacas têm chifres,
nas quais as pessoas irão perseguir a heresia de chamar um triângulo,
uma figura de três lados, e enforcar um homem por enlouquecer a multidão
com a notícia de que a grama é verde."
[Gilbert Chesterton]
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O politicamente correto foi feito para desmantelar a sociedade até
o âmago e deixá-la vulnerável à manipulação pela corja
comunoglobalista. Começa como mimimi de minorias artificialmente
organizadas, pressão social alimentada pela "imprensa", depois passa por ser um novo código moral e acaba como lei para perseguir pessoas
normais. Leia PONEROLOGIA, de Andrew Lobaczewiski.
O MAL NA POLÍTICA
Andrew Lobaczewski "Ponerologia - Psicopatas no Poder":
"A língua dupla é somente um dos muitos sintomas. Outro sintoma é a
facilidade específica para produzir novos nomes que tenham efeitos
sugestivos e sejam aceitos praticamente sem críticas, particularmente
fora da abrangência imediata de tal sistema de governo. Nós devemos
ressaltar que o caráter paramoralista e as qualidades paranóicas estão
freqüentemente contidos nesses nomes. A ação de paralogismos e
paramoralismos na ideologia deformada se torna compreensível para nós,
baseada na informação apresentada no Capítulo IV. Qualquer coisa que
ameace o governo patocrático se torna profundamente imoral."
O POLITICAMENTE CORRETO ISOLA AS PESSOAS, DESAGREGA A SOCIEDADE E TRANSFERE PODER AO ESTADO
"Eu acho que o mais grave do globalismo é na mente, no pensamento. O globalismo é perigoso porque ele é sobretudo um sistema de pensamento, ou de anti-pensamento. Eu vejo globalismo muito como um processo pelo qual, a ideologia marxista, a partir do começo dos anos 1990, e sobretudo a partir dos anos 2000, penetra na globalização econômica e faz dela o veículo da sua propagação. Então, justamente através da globalização começa a entrar com a sua agenda em temas como ideologia de gênero, o ambientalismo distorcido e outros, e começa sobretudo a controlar o discurso, a controlar o discurso, a dizer o que vc pode dizer e o que vc não pode dizer. E cada vez vc o que vc pode dizer é menos, ocupa um menor espaço. Então, eu vejo mais o globalismo assim, aquela ideia que... O marxismo descobriu que não precisa mais controlar os meios de produção econômica, quando ele pode controlar os meios de produção de ideias, que é o que vinha acontecendo. E é através desse controle das ideias que essa corrente começa a capturar instituições, e começa a partir dessas instituições, tentar agir para diminuir justamente as identidades nacionais e as identidades pessoais também. Porque, no fundo é isso, parte do problema só é a diminuição das identidades nacionais, o fundamental é a diminuição das identidades do indivíduo, do ser humano, o achatamento do ser humano, que a meu ver é o projeto marxista."
BRASIL PARALELO ENTREVISTA O MINISTRO ERNESTO ARAÚJO
https://conspiratio3.blogspot.com/2019/03/entrevista-min-ernesto-araujo-denuncia.html
IDEOLOGIA E TERROR: UMA NOVA FORMA DE GOVERNO "Sempre que galgou o poder, o totalitarismo criou instituições políticas inteiramente novas e destruiu todas as tradições sociais, legais e políticas do país. Independentemente da tradição especificamente nacional ou da fonte espiritual particular da sua ideologia, o governo totalitário sempre transformou as classes em massas, substituiu o sistema partidário não por ditaduras unipartidárias, mas por um movimento de massa, transferiu o centro do poder do Exército para a polícia e estabeleceu uma política exterior que visava abertamente ao domínio mundial. Os governos totalitários do nosso tempo evoluíram a partir de sistemas unipartidários; sempre que estes se tornavam realmente totalitários, passavam a operar segundo um sistema de valores tão radicalmente diferente de todos os outros que nenhuma das nossas tradicionais categorias utilitárias — legais, morais, lógicas ou de bom senso — podia mais nos ajudar a aceitar, julgar ou prever o seu curso de ação." Hannah Arendt "Origens do Totalitarismo" http://www.novospensadores.com/totalitarismo-por-hannah-arendt-4/
"Todo mundo tem algum senso instintivo do que é normal e são, mas não sabe expressá-lo em palavras, nem usualmente é desafiado a fazê-lo. O desafio aparece quando, em épocas de crise, sentindo afrouxar-se os freios do costume e da autoridade, os interessados na promoção de alguma anormalidade específica se erguem dos bas-fonds da sociedade e partem para o ataque frontal à própria noção de normalidade e sanidade." Olavo de Carvalho https://web.archive.org/web/20160630085100/http://www.midiasemmascara.org/artigos/cultura/15634-2015-01-20-22-11-15.html
Segundo Cleckley, (The Mask of Sanity), psicopata tem afasia semântica: a língua e os componentes emocionais não estão integrados.
https://jbaranyart.wordpress.com/2015/07/10/dormindo-com-o-lobo-estupro-da-alma/
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"As palavras não parecem ter o mesmo significado para eles como fazem
para nós. Na verdade, não está claro se eles ainda compreendem o
significado de suas próprias palavras, uma condição que Cleckley chamou
de “afasia semântica.” "
http://www.deixandotj.net/2015/09/12/sao-os-lideres-das-testemunhas-de-jeova-psicopatas/
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Psicopatas normalmente são descritos como alguém que tem "o dom da palavra", mas é seu jeito de falar que atrai nossa atenção, e não seu uso eloquente das palavras. Na verdade, os especialistas observaram que a linguagem do psicopata tem características peculiares que podem passar despercebidas ao ouvinte desavisado.
Em seu livro "Without Conscience: The Disturbing World of Psychopaths Among Us", R. D. Hare descreve "frequentes afirmações contraditórias e logicamente inconsistentes". Ele cita um ladrão condenado que, ao responder a uma pergunta a respeito de já ter cometido um crime violento, disse: "Não, mas uma vez tive de matar alguém."
Os psicopatas parecem juntar as palavras de forma estranha, cometem lapsos linguísticos ou malapropismos. Tomemos como exemplo o psicopata que se descreve como "bode expiatório" ou "vítima do meu próprio excesso".
Hare diz que é "como se o psicopata tivesse dificuldade de controlar a própria fala", permitindo, assim, fluxos complicados e mal organizados de palavras e pensamentos. Segundo ele, a fala é o final de uma longa sequência de uma complicada atividade mental, por isso é possível que as distorções de linguagem do psicopata se devam ao fato de seus processos mentais, assim como seu comportamento, não estarem vinculados a regras convencionais.
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Evidências empíricas indicam que muitos psicopatas costumam fixar o olhar intensamente, tornando difícil decifrar seus sentimentos. As pessoas podem se sentir confusas e intimidadas com isso, o que ajuda o psicopata a controlá-las e dominá-las.
Mas como saber se o cara com quem vc saiu é um psicopata ou apenas alguém que sente atração por vc?
Kerry Daynes e Jessica Fellowes, "Como Identificar
um Psicopata"
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Andrew Lobaczewski diz em seu livro "Ponerologia":"Nosso primeiro contato com o psicopata é caracterizado por um fluxo
de palavras que sai com facilidade, evitando assuntos realmente
importantes com igual facilidade se estes não forem confortáveis para o
interlocutor. Sua linha depensamento também evita aqueles assuntos
abstratos sobre sentimentos humanos e valores cuja representação é
ausente na visão de mundo do psicopata, a menos que, é claro, ele esteja
sendo deliberadamente enganador, e neste caso usará muitas palavras
"sentimentais" que, cuidadosamente analisadas, revelarão que ele não
entende essas palavras do mesmo jeito que as pessoas normais o fazem.
Nós, então, também sentimos que estamos lidando com uma imitação dos
padrões de pensamento de uma pessoa normal, na qual alguma outra coisa
é, na verdade, "normal". Do ponto de vista lógico, o fluxo de pensamento
é aparentemente correto, embora talvez removido dos critérios comumente
aceitos.Um análise formal mais detalhada, contudo, evidencia o uso de
muitos paralogismos sugestivos."
"Uma pessoa normal pode aprender a falar na linguagem conceitual
do psicopata, e até mesmo se tornar de certa forma, proficiente, mas o
psicopata não está apto a incorporar a visão de mundo de uma pessoas
normal, embora tente fazê-lo, com freqüência, durante toda sua vida. O
produto desses esforços é somente um papel e uma máscara atrás dos quais
ele esconde sua realidade dissidente. "
O MAL NA POLÍTICA
Andrew Lobaczewski "Ponerologia - Psicopatas no Poder":
"A língua dupla é somente um dos muitos sintomas. Outro sintoma é a
facilidade específica para produzir novos nomes que tenham efeitos
sugestivos e sejam aceitos praticamente sem críticas, particularmente
fora da abrangência imediata de tal sistema de governo. Nós devemos
ressaltar que o caráter paramoralista e as qualidades paranóicas estão
freqüentemente contidos nesses nomes. A ação de paralogismos e
paramoralismos na ideologia deformada se torna compreensível para nós,
baseada na informação apresentada no Capítulo IV. Qualquer coisa que
ameace o governo patocrático se torna profundamente imoral."
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Andrew
Lobaczewski chama TRANSPERSONIFICAÇÃO a esta transformação da psique
sob influência da doutrinação psicopática sistemática:
(
... ) sentíamos que algo estranho tinha invadido nossas mentes e algo
valioso estava se esvaindo de forma irreparável. O mundo da realidade
psicológica e dos valores morais parecia suspenso em um nevoeiro gelado.
Nosso sentimento humano e nossa solidariedade estudantil perderam seus
significados, como também aconteceu com o patriotismo e nossos velhos
critérios estabelecidos. Então, nos perguntamos uns aos outros, "isso
está acontecendo com você também?".
ERNESTO ARAÚJO - NOMINALISMO X REALISMO
"O projeto globalista é, em grande parte, um projeto nominalista. Aqui
estou usando esses termos de maneira um pouco diferente da usada na
filosofia medieval. Nominalismo no sentido de pegar as palavras e
isolá-las da realidade, e transformá-las em instrumento de dominação. No
fundo é isso. O que é a tolerância? Tolerância é vc, diante de uma
realidade negativa, vc faz uma avaliação de valor e diz eu posso tolerar
essa realidade em nome de um bem maior. Isso é que é tolerar. Durante
um certo tempo vc convive com uma coisa negativa, porque tem um contexto
onde isso é necessário para um resultado positivo. Isso é realismo, é
vc ter um diálogo entre a palavra e a realidade. Nominalismo é pegar a
palavra tolerância e transformá-la em algo absoluto. Então, vc tem uma
realidade de crime, por exemplo, "ah não, vc tem de mostrar tolerância
com o criminoso". Ou vc tem uma realidade onde qualquer conflito, se
essa ideologia quer defender um dos lados, "não, vc tem de ter
tolerância..." Isso para dar um exemplo de palavras que deixam de
dialogar com a realidade.
Então, parte do nosso esforço é esse, trazer de volta... O pensamento
humano é isso, precisa da linguagem, mas precisa da realidade. Essa
coisa do achatamento do ser humano tem a ver com o nominalismo, vc isola
as palavras e elas passam a ser coisas que estão no ar e se chocam
assim, num éter onde nada faz sentido. É por isso que o conceito de
realidade precisa voltar, o conceito de verdade, que verdade também é
isso, no fundo é o diálogo interno entre linguagem e não linguagem."
https://conspiratio3.blogspot.com/2019/03/entrevista-min-ernesto-araujo-denuncia.html
12 ESTRATÉGIAS
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https://lovefraud.com/
https://lovefraud.com/about-donna-andersen/
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PSICOPATAS SÃO QUASE HUMANOS - LAURA KNIGHT JADCZYK
https://youtu.be/lPOk_R0NEyE
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"Uma pessoa que
diz que a verdade é relativa está pedindo para que você não acredite
nela." (Roger Scruton)