TOTALITARISMO E IDEOLOGIA - VACLAV HAVEL "No sistema "pós-totalitário", portanto, viver dentro da verdade tem mais
do que uma mera dimensão existencial (devolvendo a humanidade à sua
natureza inerente), ou uma dimensão noética (revelando a realidade como
ela é), ou uma dimensão moral (dando um exemplo para outros). Tem também
uma dimensão política inequívoca. Se o principal pilar do sistema é
viver uma mentira, então não é surpreendente que a ameaça fundamental ao
mesmo seja viver a verdade. É por isso que deve ser reprimido mais
severamente do que qualquer outra coisa." https://conspiratio3.blogspot.com/2023/11/tudo-e-politica.html
São Paulo precisa de um milagre!
"Salvarei o Brasil se ouvir em todas as casas ao menos uma jaculatória da minha Coroa das Lágrimas" https://youtu.be/Po12Ny6K2kI?t=26
Percorrendo dois séculos de história, este fascinante estudo de
David Alvarez revela o espantoso, mas pouco conhecido mundo da
espionagem em um dos lugares mais sagrados na Terra.
Ele avalia o
pontificado de dez papas - de Pio VII, o nêmesis de Napoleão, até Pio
XII, caluniado por alguns como "O papa de Hitler", e escreve a primeira
história das operações de inteligência e atividades secretas que
alcançaram os níveis mais altos do Vaticano. Com base em
registros diplomáticos e de inteligência no Reino Unido, França, Itália,
Espanha, Estados Unidos e na Santa Sé, a pesquisa demonstra que a
atuação do Vaticano foi freqüentemente limitada pela falta de forças de
inteligência oportunas, e que pouco se fez para melhorá-las depois de
1870.
Pelos mesmos motivos, também trilhei o movimento nova era e acho que posso dizer que não havia nenhuma disciplina ou tradição que o codificasse, ou o englobasse, ou o estudasse profundamente porque ele era uma "libertação" de compromissos externos: Deus era interior e a questão concernia apenas ao buscador, era uma questão de foro íntimo. Este estava então, livre para experimentar em toda parte, tomar o que servisse ao seu despertar e deixar o resto.
Ali, nunca encontrei ninguém que se interessasse por política, eram todos apolíticos e as mudanças sociais aconteceriam por evolução ou por irradiação do exemplo, do ser. Mas com Olavo de Carvalho pude perceber a existência do mal, a existência da verdade e a existência da percepção. Isto destruiu aquela liberdade ilusória: o pensamento deixou de mandar na percepção, a verdade deixou de ser individual e o mal já não era relativo e curável. Aquela liberdade se baseava numa tirania do pensamento.
A quem vê a História com olhos de Fé, e sabe discernir ao longo dela as intervenções da Providência em favor da Santa Igreja, afigura-se impressionante a coincidência e a harmonia entre as missões de dois grandes santos: S. Luís Maria Grignion de Montfort e Sta. Margarida Maria Alacoque.
Ambos viveram na França, em um momento de capital importância para a história do mundo. No mais profundo da sociedade francesa, os germes oriundos dos grandes movimentos ideológicos do século XVI continuavam a se desenvolver vigorosamente. Discretas ainda, as tendências para o racionalismo, o laicismo e o liberalismo se difundiam como uma corrente de água impetuosa e subterrânea, nos setores-chaves da sociedade. E o lento mas inexorável ocaso da aristocracia e das corporações de artesãos e mercadores, coincidindo com a ascensão sempre mais marcada da burguesia, preparava de longe a organização social que havia de nascer em 1789.
Em uma palavra, com longa antecedência, mas desde logo com muita força, com uma força que em breve se tornaria humanamente quase irresistível, a Revolução se vinha formando como um câncer, nas entranhas de um organismo entretanto ainda sadio.
Processos históricos como este devem ser contidos de preferência em seu nascedouro. Pois, se se permite seu desenvolvimento, tornam-se cada vez mais difíceis de jugular.
Assim, importa ressaltar que, precisamente no momento em que uma ação preventiva parecia mais oportuna e mais eficaz, a Providência suscitou na França dois santos com uma evidente e especial missão nesse sentido. Missão que, primordial e diretamente, se dirigia à primogênita da Igreja, mas indiretamente beneficiaria o mundo inteiro. Pois, se de um lado a extinção in ovo dos germes revolucionários na França poderia ter evitado para todo o orbe as calamidades da Revolução, de outro lado um triunfo insigne da Religião, ocorrido no país líder da Europa no século XVIII, poderia ter tido na história religiosa e cultural da humanidade repercussões incalculáveis.
O reinado de Luís XIV se estendeu de 1643 a 1715. Santa Margarida Maria viveu de 1617 a 1690, e São Luís Maria Grignion de Montfort nasceu em 1673 e morreu em 1716. Como se vê, foram coetâneas do Rei-Sol tanto a ação da santa visitandina à qual o Coração de Jesus comunicou suas mensagens de amor, quanto a pregação do apóstolo angélico que ensinou a "Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem".
(Ver artigo completo em https://www.pliniocorreadeoliveira.info/OUT_195809_SentidoCRvida2Santos.htm)
