"TUDO, na vida intelectual, depende de uma distinção clara entre o que
você SABE, o que lhe PARECE RAZOÁVEL, o que você ACHA e o que você
apenas IMAGINA. Os quatro discursos de Aristóteles."
Olavo de Carvalho
*
"Filho
do homem, tu habitas no meio da casa rebelde, que tem olhos para ver e
não vê, e tem ouvidos para ouvir e não ouve; porque é casa rebelde." Ezequiel 12:2
*
"O medo de enxergar o tamanho do mal já é sinal de submissão ao demônio." Olavo de Carvalho
Os efeitos da hegemonia revolucionária são visíveis por toda parte. Não faltam exemplos mais perto de nós. O “Plano Colômbia”, de Bill Clinton, fornecendo ajuda ao governo colombiano para o combate ao narcotráfico sob a condição de que “não tocasse nas organizações políticas”, serviu apenas para, desmantelando os antigos cartéis, dar às FARC o monopólio do comércio de drogas na América Latina, fazendo daquela incipiente organização guerrilheira uma potência de dimensões continentais e o sustentáculo financeiro do Foro de São Paulo que hoje domina doze países latino-americanos e vai rapidamente estendendo seus tentáculos por todos os outros. Ao mesmo tempo, o plano serviu de pretexto para que as mesmas FARC desencadeassem uma violenta campanha de publicidade contra a “agressão americana” personificada no mesmo plano. Dialeticamente, não há contradição nenhuma em beneficiar-se da ajuda recebida e usá-la como instrumento de propaganda contra o desastrado benfeitor. Muitos críticos do movimento revolucionário dizem horrores do “pensamento duplo” que o inspira, mas raramente entendem que por trás de uma aparente contradição lógica se esconde uma ação de mão dupla inteiramente racional do ponto de vista prático.
Por mais chocante que pareça, esse exemplo é rigorosamente nada em comparação com as grandes operações de desinformação estratégica com que o velho governo soviético conseguia — e o atual governo russo ainda consegue — fazer seus adversários trabalharem para ele, realizando integralmente o ideal de Sun-tzu, segundo o qual a mais brilhante das vitórias se obtém sem combate, moldando à distância as decisões do governo inimigo por meio de um bem calculado fluxo de informações entre verdadeiras e falsas.
Outro caso notável foi a facilidade com que a desinformação soviética, apelando à confiança dos americanos na invulnerabilidade das suas instituições democráticas e agitando na sua frente o fantasma da “perseguição marcatista” (em cuja realidade a mídia e o establishment continuam acreditando até hoje), logrou bloquear investigações decisivas sobre a penetração comunista nas altas esferas do governo de Washington, só para que quarenta anos depois a abertura dos arquivos de Moscou viesse a confirmar, tarde demais, as piores suspeitas do senador Joe McCarthy, com a única diferença de que os infiltrados não eram dezenas, como ele supunha, mas sim milhares.
Duas décadas atrás, a diplomacia chinesa, repetindo o truque que Lênin já aplicara aos investidores europeus em 1921 conseguiu convencer políticos e empresários americanos de que a abertura para a economia de mercado traria automaticamente a liberalização do regime. Mesmo após o massacre da Praça da Paz Celestial os sábios de Washington continuaram afirmando anestesicamente que “a China estava no bom caminho”. Com toda a evidência, o instrumento de desinformação utilizado no caso foi uma das crenças mais queridas dos liberais e conservadores: o nexo de implicação recíproca entre liberdade econômica e liberdade política.
O sucesso dos mais espetaculares ardis de desinformação estratégica postos em prática pelos governos revolucionários seria, no entanto, impossível sem a hegemonia cultural e psicológica de que o movimento revolucionário desfruta em escala mundial. Hegemonia cultural significa ser o controlador dos pressupostos embutidos no pensamento do adversário, de tal modo que o trabalho dos agentes envolvidos numa operação concreta de desinformação estratégica se reduz ao mínimo. Quando o agente de desinformação trabalha num ambiente já antecipadamente preparado pela hegemonia cultural, ele pode controlar facilmente as reações do adversário sem precisar abusar dos expedientes usuais da espionagem que tornariam a sua ação mais visível, mais material. Por isso o velho Willi Münzenberg chamava essas operações de “criação de coelhos”: basta juntar um discreto casal de bichinhos e contar com a propagação automática dos efeitos esperados. Uma ação clássica do tipo “medidas ativas” pode ser investigada e denunciada pelos meios usuais dos serviços de inteligência, mas uma operação fundada em prévia hegemonia cultural pode tornar-se tão evanescente que qualquer tentativa de denunciá-la acabe assumindo as aparências da mais louca “teoria da conspiração”. Por isso é que Antonio Gramsci qualificava a influência do partido revolucionário, quando escorada na hegemonia cultural, de “um poder onipresente e invisível”. Tanto mais invisível quanto mais onipresente.
Enquanto o movimento revolucionário se move com a destreza alucinante de uma dialética capaz de absorver e aproveitar todas as contradições, as elites ocidentais, nominalmente liberais ou conservadoras, se apegam a uma lógica linear de tipo positivista que, quando não encontra um elo material de causa e efeito escancaradamente visível, acredita que nada está acontecendo.
Os filósofos escolásticos ensinavam que, para agir, é preciso antes existir. A existência, por sua vez, pressupõe unidade e continuidade. Um ser dividido em pedaços, desprovido de vida unitária, não é de maneira alguma um ser: é uma ilusão fantasmal que se agita no ar por instantes, deixando livre o espaço histórico para a ação do ser genuíno.
Não há nenhum exagero em dizer que o movimento revolucionário mundial é a única força política que conta para alguma coisa na história do mundo. Enquanto seus adversários não o perceberem como unidade, nada poderão contra ele. Lutando contra uma de suas alas, acabarão servindo a alguma outra, como tem acontecido invariavelmente. No fim das contas, toda a política mundial corre o risco de acabar se reduzindo a um leque de conflitos internos do movimento revolucionário. Se e quando isso acontecer, não será excesso de pessimismo anunciar o início de mil anos de trevas.
Se Trump ainda não entendeu que combater Maduro e a ação do Foro de SP na Venezuela
não permite negligenciá-la aqui, então ele vai ter em breve uma nova
Venezuela ainda maior e poderosa aqui no Brasil, como disse Adalberto Piotto. O comunismo é um câncer
em metástase que precisa ser combatido onde estiver para não contaminar
tudo.
“Ninguém, hoje em dia pode se dizer um cidadão livre e responsável, apto
a votar e a discutir como gente grande, se não está informado das
técnicas de manipulação da linguagem e da consciência, que certas forças
políticas usam para ludibriá-lo, numa agressão mortal à democracia e à
liberdade.” escreve o filósofo Olavo de Carvalho em "O Mínimo que Você Precisa Saber para Não Ser um Idiota".
"Hoje entendo que o esquerdismo não é um
ideal, uma crença, uma filosofia: é uma doença moral horrível, a
substituição do senso instintivo do bem e do mal por um conjunto de
artifícios lógicos que, por etapas, vão levando da mera perversão à
inversão completa, à santificação do mal e à condenação do bem." Olavo de Carvalho https://conspiratio3.blogspot.com/2023/05/olavo-de-carvalho-forca-diabolica-que.html
*
TOTALITARISMO E IDEOLOGIA - VACLAV HAVEL "No sistema "pós-totalitário", portanto, viver dentro da verdade tem mais
do que uma mera dimensão existencial (devolvendo a humanidade à sua
natureza inerente), ou uma dimensão noética (revelando a realidade como
ela é), ou uma dimensão moral (dando um exemplo para outros). Tem também
uma dimensão política inequívoca. Se o principal pilar do sistema é
viver uma mentira, então não é surpreendente que a ameaça fundamental ao
mesmo seja viver a verdade. É por isso que deve ser reprimido mais
severamente do que qualquer outra coisa." https://conspiratio3.blogspot.com/2023/11/tudo-e-politica.html
*
"Filho
do homem, tu habitas no meio da casa rebelde, que tem olhos para ver e
não vê, e tem ouvidos para ouvir e não ouve; porque é casa rebelde." Ezequiel 12:2
*
"O medo de enxergar o tamanho do mal já é sinal de submissão ao demônio." Olavo de Carvalho
Neste vídeo, Olavo de Carvalho explica como a esquerda brasileira passou a acreditar no próprio discurso ideológico, mesmo quando ele se sustenta em contradições grotescas. Do comunismo clássico ao terceiro-mundismo e, depois, ao multiculturalismo globalista, uma sucessão de narrativas incompatíveis foi aceita sem qualquer critério. Da denúncia do “papel higiênico racista” ao transexualismo que copia estereótipos enquanto finge combatê-los, Olavo mostra como a destruição deliberada de valores, símbolos e até do senso de proporção levou a esquerda a raciocinar por contradições permanentes. O resultado é um cenário em que a lógica se desfaz e a esquizofrenia ideológica vira regra.
É claro que uma revolução que ambicione uma radical mudança de mentalidade TEM DE SER TOTALITÁRIA e temer a verdade (Havel), a normalidade e a natureza humana contra a qual ela se insurge. Mas para quê? Prof Olavo comenta em um vídeo que a moralidade postiça que os comunoglobalistas estão nos impondo é falsa e, portanto, flexível e condescendente o bastante para se dobrar e se adaptar a qualquer arbítrio da quadrilha no poder. Andrew Lobaczewski (Ponerologia) sugere que tudo isso é uma conspiração de psicopatas para estabelecer um mundo legal para eles, um mundo invertido, onde seus crimes já não sejam crimes, mas denunciá-los, sim. De qualquer forma, o resultado geral é uma mentalidade frouxa, de obediência servil. Escravidão através de ideologia.
25:41 A sociedade americana, o grande segredo do Sucesso dela é o que está explicado no livro do Alexis de tocqueville a Democracia na América onde ele diz "Olha, eles aqui conseguiram fazer uma coisa extraordinária que é uma síntese de economia liberal com moral tradicional judaico cristã. Só lá tem isto, mais em lugar nenhum." E acontece que este novo esquema de poder internacional não quer nem uma coisa nem outra. Não pode ter nem economia liberal... Por quê? Porque isso aí corroeria, vamos dizer, tornaria vulnerável de novo o poder do establishment, ele estaria novamente à mercê da economia de mercado em vez de controlá-la. E também não pode ter a moral judaico cristã porque se você tem uma moral estabelecida de ordem tradicional, então o povo se comporta de acordo com aquela moral. E você, para dirigir o curso dos acontecimentos históricos é preciso que você invente a moral. Para você mudar a conduta das pessoas, você tem que ter os meios de em poucos anos trocar os valores morais delas de modo que elas aceitem aquilo que antes consideravam inaceitável. Então quando você vai ver, toda a grande revolução dos costumes morais que tem no mundo, é movimento gay, é isso, é aquilo, da onde sai a grana? Dali mesmo. Não porque eles estejam muito interessados em gay, etc. É claro que não. O que importa não é o conteúdo destes movimentos, o conteúdo é só para contentar os militantes, o que importa é o efeito real, o efeito objetivo que estas coisas têm na sociedade. Se você tem ao mesmo tempo, vamos dizer, centenas de movimentos corroendo os princípios morais antigos e propondo novos, o que que acontece? A própria aceleração da mudança torna impossível às pessoas se adaptar seriamente à nova situação. Então você acaba vivendo de simulação e, na hora que você começa a viver de simulação, você perdeu consistência como ser humano, você não é mais senhor das suas decisões. Você é uma pessoa inteiramente vulnerável à influência de fora. Você vê, a rapidez com que as pessoas mudam de opinião do dia para a noite só porque a mídia disse isto, ou disse aquilo, experimentem ver o que se passa na área médica, por exemplo. Ela diz tal coisa faz mal, no dia seguinte todo mundo foge daquela coisa. Você não sabe se faz mal mesmo. Então estas campanhas médicas que alertam contra isso e aquilo, elas são uma espécie de laboratório de controle social. Você pode dizer hoje o prazo que o establishment necessita para mudar as atitudes da humanidade inteira sobre o que quer que seja é de aproximadamente 3 meses, tamanho o poder que isto concentrou nas mãos. E aquelas correntes, organizações que você acredita, que elas mesmas acreditam estar fazendo oposição a isso, acreditam que são os antiimperialistas, são financiados pela mesma pela mesma central. Tá certo? Ora nos Estados Unidos, um certo grupo de pessoas intelectuais conservadores, há 50 anos (1950?), começou a perceber esta coisa e falou: "Pera aí! Nós não queremos isso. Nós queremos viver no antigo sistema americano. Nós queremos a moral Cristã, queremos as liberdades individuais. Estamos pouco nos lixando para isso. Quanto à posição americana no mundo, nós nos contentamos em ser a nação mais rica, mais poderosa, mais culta, etc., etc., nós não queremos inventar uma... não queremos ter que administrar o mundo inteiro. Tá certo? A loucura atual é tamanha que é este pessoal que aparece na mídia como se fosse os imperialistas que quer dominar o mundo, e o outro, justamente a Fundação Ford, Rockefeller, etc etc, por trás de kerry, aparece como se fossem os anti-imperialistas. Eu digo, bom, no mundo hoje em dia tá um pouco difícil enganar as pessoas a esse ponto. Nos Estados Unidos não conseguem enganar, mas aqui, enganam a todos, por causa da falta total de informação circulante. tá certo? A bibliografia existente sobre isso é tão grande, tão grande, que eu não consigo sequer completar a lista de livros. Vamos dizer, eu comprei e li uns 200. Que ninguém leu aqui. Ninguém nem sabe o que é isso, ninguém sabe do que eu tô falando. Tá certo? Pegue as pessoas mais cultas do país, elas não sabem. Por que? A informação circulante depende apenas de dois meios: mídia, jornais, televisão e o movimento editorial. E quando você vai ver, as pessoas que mandam em mídia e movimento editoral, que não são os respectivos donos porque hoje uma redação jornal tem uma autonomia extraordinária, são todas pessoas que de um modo ou de outro estão ligadas a esses mesmos movimentos, que por serem antiamericanos acreditam que são antiimperialistas.
"Hoje entendo que o esquerdismo não é um
ideal, uma crença, uma filosofia: é uma doença moral horrível, a
substituição do senso instintivo do bem e do mal por um conjunto de
artifícios lógicos que, por etapas, vão levando da mera perversão à
inversão completa, à santificação do mal e à condenação do bem." Olavo de Carvalho https://conspiratio3.blogspot.com/2023/05/olavo-de-carvalho-forca-diabolica-que.html
TOTALITARISMO E IDEOLOGIA - VACLAV HAVEL "No sistema "pós-totalitário", portanto, viver dentro da verdade tem mais
do que uma mera dimensão existencial (devolvendo a humanidade à sua
natureza inerente), ou uma dimensão noética (revelando a realidade como
ela é), ou uma dimensão moral (dando um exemplo para outros). Tem também
uma dimensão política inequívoca. Se o principal pilar do sistema é
viver uma mentira, então não é surpreendente que a ameaça fundamental ao
mesmo seja viver a verdade. É por isso que deve ser reprimido mais
severamente do que qualquer outra coisa." https://conspiratio3.blogspot.com/2023/11/tudo-e-politica.html
15:01 "Então vou voltar uns séculos atrás e ver o que aconteceu, vamos dizer, no advento da Modernidade. Eu vou ler aqui três linhas de um livro que é uma coisa majestosa: Radical Enlightenment, de Jonathan Israel. (...) É então diz o seguinte: após 1650, um processo geral de racionalização e secularização instalou-se, o qual rapidamente derrubou a velha hegemonia da teologia no mundo dos estudos e lentamente, mas com segurança, erradicou a mágica, a magia e a crença no sobrenatural da cultura intelectual europeia. Muito bem Isso aqui é um entendimento geral que se tem do que houve nesse período geralmente chamado o Iluminismo. Quer dizer, a crença na magia foi afastada junto com com a hegemonia da teologia e se instala então o processo de racionalização e secularização. Como se deu isso aí em termos de guerra cultural?
18:09 "E então nós averigamos e descobrimos, por exemplo, que a apologia, vamos dizer, da liberdade civil e política veio junto com uma nova concepção do homem que o explicava como uma máquina sujeita a determinismos que tornava a sua liberdade uma coisa simplesmente inexistente. Não é uma coisa estranha? Quer dizer, você prova que o homem é um bichinho ou uma máquina ou, pior ainda, uma máquina que toda a conduta está predeterminada por leis mecânicas, e em seguida, você reivindica para esta criatura assim descrita a liberdade civil e política. Você pode, vamos dizer, reivindicar liberdade para a sua bicicleta, por exemplo, para o seu computador? Dizer: "O meu computador tem liberdade civil e política" que ele tem o direito de ter opinião que ele quiser, de dizer o que ele quiser tomar as decisões de se casar com quem ele queira, de exercer a profissão que ele quiser? Não faz sentido isto. Quer dizer, se você demonstrou que o homem é uma máquina inteiramente determinada por leis mecânicas, a ideia da liberdade civil política não faz o menor sentido. Daí, quando nós escavamos um pouco mais, nós descobrimos que alguns dos filósofos dessa época eram perfeitamente consciente, perfeita consciência disso e diziam o seguinte, como Voltaire, dizia o seguinte: "É preciso mentir como um diabo, não só em momentos particulares, mas sistematicamente e sempre." Ora, não houve autor que influenciasse mais esse período do iluminisno do que Voltaire. O sujeito está como Maquiavel que diz "Eu nunca escrevo a verdade. Quando descubro alguma verdade eu trato de escondê-la o melhor que eu posso." Claro que ele não diz isso em público, ele diz na sua correspondência privada. Declarações do mesmo teor são muito frequentes entre outros autores do mesmo período, Diderot, d’Holbach e outros. Então, quer dizer, foi esta gente que removeu a cultura antiga baseada na crença na magia, etc., inaugurou uma nova era baseada na racionalidade."
TOTALITARISMO E IDEOLOGIA - VACLAV HAVEL "No sistema "pós-totalitário", portanto, viver dentro da verdade tem mais
do que uma mera dimensão existencial (devolvendo a humanidade à sua
natureza inerente), ou uma dimensão noética (revelando a realidade como
ela é), ou uma dimensão moral (dando um exemplo para outros). Tem também
uma dimensão política inequívoca. Se o principal pilar do sistema é
viver uma mentira, então não é surpreendente que a ameaça fundamental ao
mesmo seja viver a verdade. É por isso que deve ser reprimido mais
severamente do que qualquer outra coisa." https://conspiratio3.blogspot.com/2023/11/tudo-e-politica.html
.jpg)