Não sei se foi Scruton quem disse: a ideologia socialista é uma expropriação da verdade.
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A verdade mata o comunismo, mas hoje, para que ela se
imponha, precisa ser proclamada persistente e maciçamente. O brasileiro
peca por omissão. A verdade é pisoteada, mas isso não é com ele.
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Censura
pode ser um perigo muito maior do que o mal que ela alega evitar. É com
a censura que os totalitários instalam o poder absoluto, que não pode
ser criticado e corrigido, só pode ser aumentado. O cidadão de um Estado
comunista não deseja o totalitarismo, mas "ninguém sabe como pará-lo,
já que nenhuma razão para pará-lo pode ser proferida sem penalidade
instantânea." (Roger Scruton)
* * *
"São Joãonos
diz que o anticristo será investido com soberania absoluta e que seu
poder se estenderá sobre todas as tribos e povos, homens de todas as
nações e línguas. Enquanto
ele consegue vencer os santos por uma perseguição levada ao limite
extremo, simultaneamente dará rédea solta a todo tipo de licenciosidade e
não haverá liberdade exceto para o mal."
(Pe. Charles Arminjon (1824-1885) - "O Fim do Mundo e os mistérios da vida futura"Ed. Imaculada)
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INTERVENÇÃO DIVINA
"Acima
de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de
graças por todos os homens, pelos reis e por todos os que estão
constituídos em autoridade, para que possamos viver uma vida calma e
tranquila, com toda a piedade e honestidade. Isto é bom e agradável
diante de Deus, nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens se
salvem e cheguem ao conhecimento da verdade." I Timóteo, 2
Diz Santo Tomás que "pela oração de muitos, às vezes se alcança o que pela oração de um só não se obteria."
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Se
a gente não combater a censura, em breve não vai poder combater mais
nada. DRIBLE A CENSURA COMPARTILHANDO OU REPUBLICANDO, NÃO DEIXE A
INFORMAÇÃO MORRER!
"Vós
sois a luz do mundo" Mateus 5:14 "E ninguém, acendendo uma candeia, a
cobre com algum vaso, ou a põe debaixo da cama; mas põe-na no velador,
para que os que entram vejam a luz." Lucas 8:16
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"A audácia dos maus se alimenta da covardia dos bons." Papa Leão XIII
"Quando o bem da Religião ou da Pátria corre perigo, a ninguém é lícito ficar inativo". Papa Pio XII
"Não reprovar um erro é o mesmo que aceitá-lo." Papa Félix III
*
"Estai,
pois, firmes na liberdade com que Cristo vos libertou, e não torneis a
colocar-vos debaixo do jugo da servidão." Gálatas 5:1
Esta introdução ao estudo dos esoterismos reúne cursos, ensaios e
notas de Olavo de Carvalho sobre simbolismo natural, astrologia e
diversas tradições esotéricas. Estão aqui presentes suas Notas sobre simbolismo e realidade, os cursos Simbolismo e ordem cósmica e O esoterismo na história e hoje em dia, bem como o artigo As garras da Esfinge, entre outros estudos.
Se
os símbolos são apenas instrumentos da linguagem humana, eles são
criados pelo homem e nada mais expressam do que o pensamento humano
mesmo. A famosa “imanência do temporal no eterno e do eterno no
temporal” não passa, aí, de um fenômeno interno da mente humana, sendo
inteiramente temporal e nada tendo de eterno exceto uma pretensão
nominal que atesta a sua própria impotência.
Ou os
símbolos são a linguagem do próprio eterno e o canal do seu ingresso na
esfera temporal, ou toda pretensão de falar do eterno só nos aprisiona
mais e mais na esfera temporal. Mais que o advento da física
matematizada, mais que o surgimento das monarquias nacionais e de um
punhado de impérios em concorrência, mais que a arte de Michelangelo e
Leonardo, essa questão marca a passagem da civilização medieval à “Idade
moderna.
"Contra a intenção desesperada de descobrir novos sujeitos para a revolução anticapitalista, Laclau e Mouffe acentuam a CONSTRUÇÃO discursiva dos sujeitos. O que significa isso? Significa, pois, que os discursos ideológicos podem dar origem a novos agentes da revolução (o discurso terá caráter performativo, dirá o filósofo da linguagem John Austin). Simplificando um pouco: é preciso fabricar e difundir relatos que gerem conflitos úteis para a causa da esquerda." O LIVRO NEGRO DA NOVA ESQUERDA, Agustin Laje https://conspiratio3.blogspot.com/2019/06/em-1992-o-politicamente-correto-invadiu.html
Um livro que ensina, passo a passo, o método do trabalho intelectual.
Jean Guitton (1902-1999) foi um filósofo católico de grande influência, autor de inúmeras obras. Apresentou sua tese doutoral O tempo e a eternidade em Plotino e Santo Agostinho em 1933 e, após iniciar sua carreira docente no liceu, foi chamado a lecionar na Universidade de Montpellier em 1937. Durante a II Guerra foi prisioneiro na Alemanha, em Elsterhorst. Tornou-se titular da cadeira de filosofia da Sorbonne em 1955, foi eleito para a Academia Francesa em 1961 e para a Academia de Ciências Morais e Políticas em 1987. Amigo de Paulo VI, participou como leigo do Concílio Vaticano II.
. * FRASES DE GILBERT CHESTERTON "Chegará o dia em que teremos que provar ao mundo que a grama é verde." "A educação é simplesmente a alma de uma sociedade a passar de uma geração para a outra." "A coragem significa um forte desejo de viver, sob a forma de disposição para morrer." "A maneira de apreciarmos uma coisa é dizermos a nós próprios que a podemos perder." "Cheguei à conclusão de que o otimista achava tudo bom menos o pessimista, e o pessimista achava tudo ruim, menos ele mesmo." * GKC ON THE MEDIA
For the secular society of to-day is sceptical not
merely about spiritual assumptions, but about its own secular
assumptions. It has not merely broken the church window or besieged the
tower of tradition; it has also kicked away the ladder of progress by
which it had climbed. The Declaration of Independence, once the charter
of democracy, begins by saying that certain things are self-evident. If
we were to trace the history of the American mind from Thomas Jefferson
to William James, we should find that fewer and fewer things were
self-evident, until at last hardly anything is self-evident. So far from
it being self-evident to the modern [sic] that men are created equal,
it is not self-evident that men are created, or even that men are men.
They are sometimes supposed to be monkeys muddling through a transition
stage before the Superman. But there is not only doubt about mystical
things; not even only about moral things. There is most doubt of all
about rational things. I do not mean that I feel these doubts, either
rational or mystical; but I mean that a sufficient number of modern
people feel them to make unanimity an absurd assumption. Reason was
self-evident before Pragmatism. Mathematics were self-evident before
Einstein. But this scepticism is throwing thousands into a condition of
doubt, not about occult but about obvious things. We shall soon be in a
world in which a man may be howled down for saying that two and two make
four, in which furious party cries will be raised against anybody who
says that cows have horns, in which people will persecute the heresy of
calling a triangle a three-sided figure, and hang a man for maddening a
mob with the news that grass is green. [GKC ILN Aug 14 1926 CW34:144-5] http://americanchestertonsociety.blogspot.com/2009/08/gkc-on-media.html
Pois a sociedade secular de hoje é cética não apenas sobre suposições espirituais, mas também sobre suas próprias suposições seculares. Não apenas quebrou a janela da igreja ou sitiou a torre da tradição; também expulsa a escada de progresso pela qual ela subiu. A Declaração da Independência, uma vez Carta da Democracia, começa dizendo que certas coisas são auto-evidentes. Se traçássemos a história da mente americana de Thomas Jefferson a William James, descobriríamos que cada vez menos coisas são óbvias, até que, por fim, quase nada é auto-evidente. Longe de ser evidente para o moderno que os homens são criados iguais, não é evidente que os homens são criados, ou mesmo que os homens são homens. Às vezes, eles são macacos confusos durante um estágio de transição antes do Super-homem.
Mas não há dúvida apenas sobre coisas místicas; nem mesmo sobre coisas morais. Há muitas dúvidas sobre coisas racionais. Não quero dizer que sinto essas dúvidas, sejam elas racionais ou místicas; mas quero dizer que um número suficiente de pessoas modernas as sente para tornar a unanimidade uma suposição absurda. A razão era evidente antes do Pragmatismo. A matemática era auto-evidente antes de Einstein. Mas esse ceticismo está colocando milhares em uma condição de dúvida, não sobre ocultismo, mas sobre coisas óbvias. Em breve estaremos em um mundo no qual um homem pode ser vaiado por dizer que dois e dois fazem quatro, no qual gritos de partidos furiosos serão levantados contra qualquer um que diga que as vacas têm chifres, nas quais as pessoas irão perseguir a heresia de chamar um triângulo, uma figura de três lados, e enforcar um homem por enlouquecer a multidão com a notícia de que a grama é verde.
[GKC ILN 14 de agosto de 1926 CW34: 144-5]
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"Alguém impediu o governo de ter alguma política educacional? Ou uma política consistente, na área internacional, podendo ter cumprido, desde o início, a promessa de uma diplomacia “não ideológica”?"
Sim. O Estado passou pela "ocupação de espaços" gramsciana e Olavo de Carvalho previu que isto teria de ser contrabalançado por uma militância forte e organizada, caso contrário, todas as iniciativas do governo naufragariam. Foi o que aconteceu e continua acontecendo. Todos os parceiros "ideológicos" do presidente estão sendo afastados e perseguidos. Não creio que isto seja a primeira escolha do presidente, mas creio que ele cedeu ao mal, talvez sem avaliar bem as consequências finais.
A direita não precisa de ideologia, porque sua ideologia é preservar a natureza humana, o bom senso, a lógica e as capacidades humanas normais de percepção, julgamento e ação. Tudo o que apoia estas qualidades e comportamento é combatido pela esquerda.
"Chegará o dia em que teremos de provar que a grama é verde." e este dia é hoje. Mas o que Chesterton não diz é que nesse dia não conseguiríamos provar o que os olhos veem porque acreditaríamos mais na palavra (da autoridade, da "maioria"/minorias empoderadas) do que nos próprios olhos.
"Trinta anos de estudos sobre a mentalidade
revolucionária convenceram-me de que ela não é a adesão a este ou àquele
corpo de convicções e propostas concretas, mas a aquisição de certos
cacoetes lógico-formais incapacitantes que acabam por tornar impossível,
para o indivíduo deles afetado, a percepção de certos setores básicos
da experiência humana. A mentalidade revolucionária não é um conjunto de
crenças, é um sistema de incapacidades adquiridas, que começam com um
escotoma intelectual e culminam numa insensibilidade moral criminosa. É
uma doença mental no sentido mais estrito e clínico do termo,
correspondente àquilo que o psiquiatra Paul Sérieux descrevia como
delírio de interpretação. Numa discussão com o homem normal, o
revolucionário está protegido pela sua própria incapacidade de
compreendê-lo." Olavo de Carvalho
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