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3:01 Isso não tem absolutamente nada a ver com o discurso multiculturalista que aparece a partir de, sobretudo se dissemina, a partir do maio de 68, embora já estivesse sendo preparado há muito tempo. Esse discurso multiculturalista não tem absolutamente nada a ver com as nações, ao contrário, ele volta a ser internacionalista. Mais do que internacionalista, ele é globalista e é, evidentemente, fomentado pelas grandes empresas multinacionais, grandes grupos multinacionais, que justamente nesse lance descobrem um meio de botar toda a esquerda internacional a seu serviço. Porque a ideia fundamental da ideologia diversitária é a dissolução ou destruição, demolição de todos os antigos valores culturais, critérios, códigos, etc. etc, etc. Destruição que vai muito mais fundo do que parece. Quer dizer, eles não estão interessados só em destruir códigos morais, mas até em destruir, vamos dizer, esquemas de percepção básicos, como, por exemplo, a percepção das cores, né? Você vê que o o simbolismo da cor preta como uma coisa que, por um lado, é sinistra, não é certo? e também tá associado, vamos dizer, à morte. etc, etc. É uma coisa universal. Então, eles misturam o simbolismo das cores com as intenções racistas. Então, tudo que é preto passa a ser depreciativo da raça negra, né? Embora o simbolismo, como eu mesmo já demonstrei,fosse exatamente o mesmo nas nas culturas africanas, né? (...) Então chega a este ponto, quer dizer, é a demolição de esquemas de percepção que estão consolidados, até pela evolução animal, ao longo de milênios, né? O senso da, vamos dizer, das quantidades, dos números, etc, etc. Quando você vê, por exemplo, que a chamada violência contra gays, que é uma coisa ínfima em qualquer sociedade, é sobreposta à violência anticristã, por exemplo, que mata 150.000 por ano, eles estão aqui, demolindo o senso das proporções, não é isso? A própria ideia, vamos dizer, de gênero, né, o raciocínio que tá aí embutido é o seguinte: Existe um fenômeno biológico, é o sexo, e existe o gênero, que é uma construção cultural. Mas ao mesmo tempo, a mesma ideologia que diz isso diz que o sujeito que troca de gênero, ele faz isso por uma inclinação genética. Eu digo, mas o negócio é genético ou é cultural? Então essa confusão, vamos dizer, entre natureza e cultura é uma coisa que, uma vez que entrou na cabeça do sujeito, destrói um monte de áreas em que o raciocínio dele não vai funcionar mais, né? E assim por diante. Também o fato de que "não, nós vamos acabar com todos os estereótipos sexuais e vamos promover o transexualismo". Mas o que que é o transexualismo se não a cópia de um estereótipo? Se não existe o estereótipo das mulheres de langerie, etc, etc.? Quem o rapaz transexo vai copiar? Quer dizer, na verdade, todo o transexualismo é baseado na cópia de estereótipos. Ele promove os estereótipos, não é isso? Houve aqui, uns anos atrás, uma exposição de um fotógrafo, aliás, um fotógrafo brilhante, chamava Garotas do Século XXI. Então você via aquilo, era uma coleção de beldades, né, todas lindas, maravilhosamente vestidas, etc. Quando você ia ver, era tudo transex. Então, o que é isso aí? Você tá aprofundando e fortalecendo o estereótipo. Você vive do estereótipo, na verdade. Então, como é que você pode, ao mesmo tempo, combater os estereótipos, né? Uma vez que o sujeito aceitou isso, quer dizer, ele aceita ter uma ideia aqui, outra ali, e uma não nunca mistura com a outra (*), isso aí destrói a inteligência humana, evidentemente, né? E depois de algumas décadas, isto começa, vamos dizer, mais do que o conteúdo da ideologia diversitária, este espécie de lógica invertida começa a entrar na cabeça das pessoas, elas começam a raciocinar realmente assim E isto aconteceu com toda a esquerdabrasileira, sem excessão.
* DUPLIPENSAR
