TOTALITARISMO E IDEOLOGIA - VACLAV HAVEL "No sistema "pós-totalitário", portanto, viver dentro da verdade tem mais
do que uma mera dimensão existencial (devolvendo a humanidade à sua
natureza inerente), ou uma dimensão noética (revelando a realidade como
ela é), ou uma dimensão moral (dando um exemplo para outros). Tem também
uma dimensão política inequívoca. Se o principal pilar do sistema é
viver uma mentira, então não é surpreendente que a ameaça fundamental ao
mesmo seja viver a verdade. É por isso que deve ser reprimido mais
severamente do que qualquer outra coisa." https://conspiratio3.blogspot.com/2023/11/tudo-e-politica.html
* * * *
"Salvarei o Brasil se ouvir em todas as casas ao menos uma jaculatória da minha Coroa das Lágrimas" https://youtu.be/Po12Ny6K2kI?t=26
27:41
Então isso quer dizer: nós só podemos entender o comunismo como um
movimento mundial voltado à conquista do poder em toda parte, pelos
meios mais variados e imprevisíveis e, portanto, com as justificativas
ideológicas mais variadas imprevisíveis. Daí a pergunta é: mas se ele
não tem unidade ideológica, não há unidade num discurso, onde está a
unidade então? Este é o outro item absolutamente fundamental para
entender o comunismo. A unidade do comunismo é de tipo hierárquico.
Então é obediência a um comando estratégico que determina as variações
locais e as controla e administra usando o acelerador e o breque e
vários outros instrumentos. O comunismo tem de ser entendido como uma
organização material, tão material quanto um exército ou quanto um
Estado, só que é uma organização transnacional, transEstadual, tá certo,
e Transcontinental. Por que quando Fidel Castro começa a organizar a
sua guerrilha ele convoca a conferência tricontinental? mostra um
movimento que abrangia no mínimo três continentes na verdade mais de
três. Olavo de Carvalho
*
* * * *
*
"São Joãonos
diz que o anticristo será investido com soberania absoluta e que seu
poder se estenderá sobre todas as tribos e povos, homens de todas as
nações e línguas. Enquanto
ele consegue vencer os santos por uma perseguição levada ao limite
extremo, simultaneamente dará rédea solta a todo tipo de licenciosidade e
não haverá liberdade exceto para o mal."
(Pe. Charles Arminjon (1824-1885) - "O Fim do Mundo e os mistérios da vida futura")
*
Intervenção Divina
"Acima
de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de
graças por todos os homens, pelos reis e por todos os que estão
constituídos em autoridade, para que possamos viver uma vida calma e
tranquila, com toda a piedade e honestidade. Isto é bom e agradável
diante de Deus, nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens se
salvem e cheguem ao conhecimento da verdade." I Timóteo, 2
Diz Santo Tomás que "pela oração de muitos, às vezes se alcança o que pela oração de um só não se obteria."
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Se
a gente não combater a censura, em breve não vai poder combater mais
nada. DRIBLE A CENSURA COMPARTILHANDO OU REPUBLICANDO, NÃO DEIXE A
INFORMAÇÃO MORRER!
"Vós
sois a luz do mundo" Mateus 5:14 "E ninguém, acendendo uma candeia, a
cobre com algum vaso, ou a põe debaixo da cama; mas põe-na no velador,
para que os que entram vejam a luz." Lucas 8:16
*
"A audácia dos maus se alimenta da covardia dos bons." Papa Leão XIII
"Quando o bem da Religião ou da Pátria corre perigo, a ninguém é lícito ficar inativo". Papa Pio XII
"Não reprovar um erro é o mesmo que aceitá-lo." Papa Félix III
"Estai,
pois, firmes na liberdade com que Cristo vos libertou, e não torneis a
colocar-vos debaixo do jugo da servidão." Gálatas 5:1
* * *
Em "Origens do Totalitarismo", Hannah Arendt diz que o
totalitarismo só é possível isolando as pessoas. Bem, é isso o que faz a
censura ao reprimir as comunicações. Quem tiver interesse, está no capítulo "4. Ideologia e terror: uma nova forma de governo".
Há vários modos de se fazer isto, como destruir a confiança entre as pessoas com o incentivo à vigilância e à delação de críticas e comportamentos "suspeitos". OLEG PENKOVSKIfez
esta observação no livro "Confissões": "O comunismo é prejudicial ao
nosso povo. Não posso servir a um regime nocivo. Há muitos que pensam
como eu, mas receiam associar-se para atuar. Assim, trabalhamos
separadamente. Cada um de nós está isolado."
*
REZEM
PELO BRASIL E PELA VERDADE. A CENSURA É UM MAL MIL
VEZES PIOR QUE FAKE NEWS. CENSURA É O QUE DÁ COBERTURA E CREDIBILIDADE A
FAKE NEWS. É o manto da ocultação para todos os crimes. Poderão ditar,
definir, manipular, destruir e reordenar TUDO ao bel prazer. E vc é o
criminoso se reclamar. É a
base do totalitarismo.
As
prisões e intimidações servem para construir a base
da
perseguição futura que se estenderá a todos os opositores. Todos serão
CULPADOS por participar de um esquema conspiratório contra a
"democracia". Leia as obras que expõem realmente o que foi o
totalitarismo soviético e vai ler sobre esta fórmula para EXPURGAR inimigos e colocar o restante da população de
quatro. Mas isto não pode ser completamente executado sem o controle
das comunicações e da informação, pois a corja terá de redefinir tudo e
ditar novas regras absolutas e inquestionáveis.
Suprimindo-se a liberdade de expressão, o que fica é a voz dos censores.
Censores são aqueles que têm o poder de esclarececer, têm o poder de
desmascarar, mas preferem nos calar à força, pois não podem competir com
a verdade. Os mentirosos são os censores. Pois querem o poder de nos calar, o poder absoluto.
Esta censura generalizada, chamada REGULAÇÃO das mídias, pode convencer
os desinformados que desejam diminuir a circulação de "fake news", mas
ninguém de boa fé que deseja esta regulação crê que a VERDADE VENCE um
embate com a mentira. Se assim fosse, desejariam este confronto ao invés
de tentar evitá-lo. É este o princípio que regula a triagem
das informações na Internet quando a censura não mete o bedelho.
A
esquerda tem esse componente antidemocrático em seu DNA, o da
"igualdade" que impede de conviver com as diferenças. Ela
extermina tudo o que não é ela. As democracias precisam da verdade, que
orienta o confronto das diferenças, a esquerda não tolera divergências porque não reconhece a verdade
como critério, só ideologia e poder, por isso ela exige unanimidade e censura.
Se
vc não pode
criticar o governo significa que ele não vai melhorar, apenas piorar. Se
ele já tem o poder de censurar, segue daí para baixo. A censura é o
manto
que oculta TUDO e blinda quem está no poder de censurar. A ESQUERDA RECEBE DINHEIRO E A DIREITA RECEBE CENSURA.
Devem
existir trabalhos, até com cálculos matemáticos, sobre o sumiço do
conhecimento sob a censura generalizada cometida em regimes totalitários
e que estão premeditando aqui e agora. Alguns tópicos possíveis:
A VERDADE NÃO EXISTE SEM A LIBERDADE PARA BUSCÁ-LA. O PERIGO DA CENSURA É MAIOR QUE O DA MENTIRA. OS MAIORES MENTIROSOS SÃO OS CENSORES. OPINIÃO NÃO É NOTÍCIA. UM GOVERNO TOTALITÁRIO É O MAIOR PERIGO QUE EXISTE E NÃO HÁ LEIS PARA EVITÁ-LO. QUANTO MENOS VALEM OS FATOS, MAIS SE CENSURA A OPINIÃO. QUANTO MAIS SE CENSURA A OPINIÃO, MENOS VALEM OS FATOS.
*
FAKE NEWS SE COMBATE COM INFORMAÇÃO, NÃO COM MORDAÇA. Saiba quem precisa da verdade e quem precisa escondê-la: https://www.pldacensura.com
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ALEXANDRE DE MORAES - "A
Democracia não existirá e a livre participação política não florescerá
onde a liberdade de expressão for ceifada, pois esta constitui condição
essencial ao pluralismo de ideias, que por sua vez é um valor
estruturante para o salutar funcionamento do sistema democrático. A
livre discussão, a ampla participação política e o princípio democrático
estão interligados com a liberdade de expressão, tendo por objeto não
somente a proteção de pensamentos e ideias, mas também opiniões,
crenças, realização de juízo de valor e críticas a agentes públicos, no
sentido de garantir a real participação dos cidadãos na vida coletiva.
São inconstitucionais os dispositivos legais que tenham a nítida
finalidade de controlar ou mesmo aniquilar a força do pensamento
crítico, indispensável ao regime democrático. Impossibilidade de
restrição, subordinação ou forçosa adequação programática da liberdade
de expressão a mandamentos normativos cerceadores durante o período
eleitoral. Tanto a liberdade de expressão quanto a participação política
em uma Democracia representativa somente se fortalecem em um ambiente
de total visibilidade e possibilidade de exposição crítica das mais
variadas opiniões sobre os governantes. O direito fundamental à
liberdade de expressão não se direciona somente a proteger as opiniões
supostamente verdadeiras, admiráveis ou convencionais, mas também
aquelas que são duvidosas, exageradas, condenáveis, satíricas,
humorísticas, bem como as não compartilhadas pelas maiorias. Ressalte-se
que, mesmo as declarações errôneas, estão sob a guarda dessa garantia
constitucional.min. Alexandre de Moraes, j. 21-6-2018, P, DJE de 6-3-2019.] https://www.facebook.com/saad.amauri/posts/136617937995325
REZE PELAVERDADE.
Ela está em perigo de extinção permanente, substituída por ideologias e pretextos.
"A falta de alimentos na Venezuela não é sinal de que a ditadura de Nicolás Maduro está prestes a cair. Muito pelo contrário!
Sumir
com os alimentos é a mesma técnica diabólica usada por Stalin contra a
população Ucraniana nos anos de 1930, ou Mao Tsé-Tung durante o "Grande
Salto Adiante" no final dos anos 1950, na China. O objetivo é o mesmo:
quebrar toda e qualquer resistência à dominação comunista. O resultado
foi produzir milhões de mortes.
As cenas deste vídeo - na Venezuela -
apenas mostram que a mesma tática está produzindo os resultados
esperados: a fome e o medo, que leva as pessoas ao desespero e
selvageria, o que liquida qualquer possibilidade de se formar uma
resistência organizada contra o Regime Venezuelano. https://www.facebook.com/video.php?v=644344529003473&pnref=story Rachel Sheherazade
* Foi o psicopata Nikita Khrushchev quem planejou o Holodomor,
genocídio que matou de 4 a 7 milhões de ucranianos pela fome. Não encontrei
essa informação na Internet, mas está no livro de Skousen, "O COMUNISTA
EXPOSTO": "Khrushchev logo ganhou o favor de Stálin juntando-se a uma unidade
para purgar a máquina partidária local dos inimigos de Stálin. Mais de
500 homens e mulheres foram entregues à polícia secreta para execução.
Mais tarde, Stálin disse que, embora julgasse Khrushchev repulsivo,
ficou impressionado com a capacidade do ucraniano para matar ou
entregar velhos amigos quando a polícia do Partido o exigia. Por isso,
Stálin atribuiu a Khrushchev a tarefa de voltar à Ucrânia e forçar seu
próprio povo a viver sob o açoite da supressão comunista total. Os
líderes vermelhos estavam usando execuções por atacado para sufocar a
resistência. Khrushchev sugeriu um método melhor: usaria a fome em
massa!" * Khrushchev foi enviado de volta à Ucrânia como
ditador em 1938. Mais uma vez, houve uma vasta purga. Reagiu-se com tal
violência a essa nova barbárie que, quando a Segunda Guerra Mundial
irrompeu e os nazistas invadiram a Ucrânia, foram recebidos como
libertadores, algo que Khrushchev nunca perdoou. Antes de fugir para
Moscou, derramou sua vingança sobre o povo. Os relatórios oficiais
mostram que, quando os nazistas chegaram, encontraram numerosas valas
comuns com milhares de corpos. Depois que os alemães se
foram, Khrushchev retornou mais uma vez à Ucrânia. Houve deportações em
massa, igrejas foram liquidadas, líderes populares executados, e a NKVD
caiu sobre a população com uma ferocidade terrível, com a intenção de
aterrorizar e eliminar qualquer resistência. Khrushchev ficou conhecido
como o "Carrasco da Ucrânia". W. C. Skousen * Da Internet: "Latino Max - Será que não
sabem que Rússia sempre foi o carrasco da Ucrânia? Acaso nunca escutaram
falar sobre Holodomor, Holocausto Ucraniano? Holodomor, 7 milhões de
Ucranianos assassinados pela Rússia em apenas um ano, 1932-1933!
Morreram sobre o jugo da ideologia comunista, a mesma ideologia que
agora mata de fome a milhares de Venezuelanos. Será que isso não é o
suficiente para entender que a Rússia não é um país sério? O povo
ucraniano sofre sob as mãos da Rússia desde a época de Lênin e Stalin! Bem, vou deixar links de documentários sobre Holodomor: -https://m.youtube.com/watch?v=AsGBKNWhNYg -https://m.youtube.com/watch?v=2sCmPVMp51s&t=37s -https://m.youtube.com/watch?v=_R2bq4NQhzE -https://m.youtube.com/watch?v=n_7MOf9pokM * O sonho comunista de contaminar o mundo com a própria doença, mencionado por Cyril E. Black no livro Anatomia da Subversão:
"Em
1958, por exemplo, eu tive ocasião de perguntar a Khrushchev acerca das
possíveis formas de governo, economia, idiomas e organização em geral,
quando os princípios marxistas de sociedade como a que imperava na URSS
fossem adotados no resto do mundo. Ele nem por um momento negou a
presunção que estava por baixo desta pergunta realmente explosiva - o
sucesso da revolução mundial - e respondeu que ainda era cedo para se
dizer como seria um Estado comunista mundial. Quando se chegar a esse
ponto, disse ele, seriam encontrados os meios e formas adequados. Ele
considerava o Estado mundial ainda no mundo da fantasia e dizia que
ainda era impossível dizer como seriam os arranjos de organização em
detalhes. Afirmou que os princípios gerais já estavam delineados em
Marx, Engels e Lenin." * Cocaína Vermelha - A Narcotização da América Joseph Douglass
"Khrushchev
apresentou formalmente a estratégia soviética. Os chineses eram bons,
mas os serviços de inteligência do Bloco Soviético “tinham uma
organização muito superior e deveriam se mover o mais rápido possível
para usar drogas e narcóticos, tanto para aleijar a sociedade
capitalista como para financiar mais atividades revolucionárias”.
SOBRE O CONTROLE PELA ESCASSEZ
Todo
ditador tem medo da classe média e com a ditadura cubana não é
diferente. Sabem que uma classe média perseguida mas ganhando dinheiro
costuma depor ditadores, como ocorreu com Fulgêncio Batista, pelo apoio
da classe média cubana à guerrilha de Fidel e Raúl. Por isso têm tanto
medo da prosperidade individual. Garantir a miséria igualitária típica
do socialimo é muito mais seguro para a reduzida burguesia do politiburo
de Havana. http://www.emdireitabrasil.com.br/index.php/principal/14-opiniao/556-prosperar-em-cuba-e-visto-como-crime.html
GOVERNO OU SABOTAGEM? - 'Dilma trabalha para fazer o pior governo do Brasil', diz Guzzo http://youtu.be/COKvd_QvWts
O imperialismo comunista vai crescer se não for detido. Já temos todas as provas
disso. E ele tem se espalhado por falta de reação das democracias. O comunismo é um câncer em metástase e não vai parar por si
mesmo, tem de ser detido, caso contrário, contaminará tudo.
"Quando
percebemos que o comunismo é uma operação criminosa, muitos novos
caminhos de ação se abrem diante de nós. Por exemplo, um problema
criminal não é tratado por negociação e compromisso, mas seguindo quatro
etapas:
1. Imobilize o criminoso. 2. Torne-o inofensivo. 3. Ganhe sua confiança. 4. Reabilite-o."
Skousen, O COMUNISTA EXPOSTO
"Rudolph Rummel, o demógrafo perito em contabilizar todos os
homicídios em massa causados por governos, estimou o total de vidas
humanas dizimadas pelo socialismo do século XX em 61 milhões na União
Soviética, 78 milhões na China, e aproximadamente 200 milhões ao redor
do mundo. Todas essas vítimas pereceram de inanições causadas pelo
estado, coletivizações forçadas, revoluções culturais, expurgos e
purificações, campanhas contra a renda não-merecida, e outros
experimentos diabólicos envolvendo engenharia social." https://www.mises.org.br/ArticlePrint.aspx?id=2795
"Khrushchev
apresentou formalmente a estratégia soviética. Os chineses eram bons,
mas os serviços de inteligência do Bloco Soviético “tinham uma
organização muito superior e deveriam se mover o mais rápido possível
para usar drogas e narcóticos, tanto para aleijar a sociedade
capitalista como para financiar mais atividades revolucionárias”. (Cocaína Vermelha - A Narcotização da América Joseph Douglass)
"Esta ditadura
da Nomenklatura custa caro à URSS. De um ponto de vista histórico, houve, de
início, espantosas perdas em vidas humanas. O professor I. A. Kurganov calculou
a diferença entre a cifra teórica da população, correspondente a uma evolução
demográfica normal, e os números reais, para o período de 1917-1959: avaliou-a
em 110 milhões de almas. Tal é o tributo em vidas humanas que o país teve que
pagar à ditadura da Nomenklatura. Mais da metade dessas vítimas foram
assassinadas, executadas, aniquiladas nos campos de concentração ou morreram de
fome. "(Michael S. Volensky - A Nomenklatura )
COINCIDÊNCIAS - "O crescimento do banditismo veio junto com a ascensão política da esquerda, mas isso é mera coincidência. As gangues do morro foram adestradas em técnicas de guerrilha urbana pelos terroristas presos na Ilha Grande, mas é mera coincidência. Hoje são treinadas pelos guerrilheiros das Farc, mas é também coincidência. As Farc e o PT têm uma estratégia comum traçada nas assembléias do Foro de São Paulo? Coincidência. Toda prisão de narcoguerrilheiros ou seqüestradores estrangeiros vem seguida da imediata formação de um círculo de solidariedade e proteção entre seus correligionários da esquerda local? Coincidência, é claro. Se a epidemia de violência urbana cresceu junto com as ONGs de defesa dos direitos dos delinqüentes, alimentadas por poderosas fundações internacionais, quem verá algo mais que uma estúpida coincidência? Acossada pelos ataques da mídia e temerosa de infringir o decálogo politicamente correto, a polícia recua e entrega as cidades ao império dos bandidos, mas, uma vez mais, é pura coincidência. Todos os teóricos do comunismo ensinam que fomentar um estado de desordem e anomia é a melhor maneira de concentrar o poder nas mãos de um partido revolucionário, mas, se tudo se passa exatamente assim no Brasil, é coincidência, coincidência, coincidência e nada mais. " http://www.olavodecarvalho.org/semana/060302jb.htm
NOTAS DE UMA CÚMPLICE (...) O meu pai recordava que pessoalmente passou a acreditar no comunismo
depois do vôo de Gagárin. Somos os primeiros! Podemos fazer tudo! Era
assim que ele e a minha mãe nos educavam. Eu fui outubrista³, usava o
emblema com o menino de cabelos frisados, fui pioneira, komsomolka. A
desilusão veio mais tarde.
Depois da perestroika esperávamos que abrissem os arquivos. Abriram-os. Ficamos sabendo a história que escondiam de nós.
"Devemos atrair para nós noventa ou cem milhões que povoam a Rússia
Soviética. Com os restantes não devemos falar — é preciso ,
exterminá-los" (Zinóviev, 1918). "Enforcar (sem falta, enforcar,
para que o povo veja) não menos de mil kulaks presos, que enriquecem, e
tirar-lhe todos os cereais, designar reféns... De tal modo que a cem
quilômetros em redor o povo veja e trema" (Lênin, 1918). "Moscou
está literalmente a morrer de fome" (professor Kuznetsov para Trotski).
"Isso não é fome. Quando Tito ocupou Jerusalém, as mães judias comiam os
seus filhos. Quando eu forçar as vossas mães a comerem os seus filhos,
então pode vir ter comigo e dizer: 'Temos fome'" (Trotski, 1919).
As pessoas liam os jornais e as revistas e calavam-se. Sobre elas caiu
um horror insuportável! Como viver com isto? Muitos receberam a verdade
como uma inimiga. E a liberdade também. "Não conhecemos o nosso país.
Não sabemos em que pensa a maioria das pessoas, vemo-las, encontramo-las
todos os dias, mas não sabemos em que pensam, nem o que querem. Mas
temos a ousadia de lhes ensinar. Depressa saberemos tudo, e ficaremos
horrorizados", dizia um conhecido meu, com quem muitas vezes me sentava a
conversar na minha cozinha. Eu discutia com ele. Isto acontecia em
1991... Tempo feliz! Acreditávamos que no dia seguinte, literalmente
amanhã, começaria a liberdade. Começaria do nada, dos nossos desejos.
Dos Cadernos de Apontamentos de Chalámov: "Participei de uma grande
batalha perdida por uma verdadeira atualização da vida". Isto foi
escrito por um homem que passou 17 anos de detenção nos campos
stalinistas.
A nostalgia do ideal manteve-se... Eu dividiria as
pessoas soviéticas em quatro gerações: stalinista, khruschovista,
brejnevista e gorbatchovista. Pessoalmente, pertenço à última. Para nós
era mais fácil aceitar o colapso da idéia comunista, porque não vivemos
no tempo em que a idéia era jovem, forte, sem a perdida magia do
romantismo fatal e das esperanças utópicas. Crescemos no tempo dos
velhos do Kremlin. Nos magros tempos vegetarianos. O grande sangue do
comunismo já estava esquecido. O entusiasmo continuava os seus
desmandos, mas conservava-se o conhecimento de que não era possível
aplicar a utopia na vida.
Isto aconteceu durante a Primeira
Guerra da Chechênia... Conheci em Moscou, numa estação de caminho de
ferro, uma mulher que era das proximidades de Tambov e estava de partida
para a Chechênia, com o objetivo de tirar o filho da guerra: "Não quero
que ele morra. Não quero que ele mate." O Estado já não dominava a alma
dela. Era uma pessoa livre. Eram poucas as pessoas assim. A maioria
eram aqueles a quem a liberdade irritava: "Comprei quatro jornais e cada
um deles tem a sua verdade. Onde está então a verdade? Dantes líamos de
manhã o jornal Pravda e sabíamos tudo. Compreendíamos tudo." As idéias
saíam lentamente de sob a narcose. Se eu iniciava uma conversa acerca do
arrependimento, ouvia em resposta:
"De que devo eu
arrepender-me?" Cada qual se considerava vítima, mas não participante.
Um dizia: "Eu também estive preso." O segundo dizia: "Eu combati." E um
terceiro: "Levantei a minha cidade das ruínas, acartava tijolos dia e
noite". Isto era completamente inesperado: todos bêbados de liberdade,
mas não preparados para a liberdade. E onde estava ela, a liberdade? Só
na cozinha, onde por hábito continuavam a criticar o Poder. Criticavam
Yeltsin e Gorbatchov. Yeltsin porque traíra a Rússia. E Gorbatchov?
Gorbatchov porque traíra tudo. Todo o Século 20. E agora, o nosso país
será igual aos outros. Será como todos. Pensavam que desta vez se
conseguiria.
A Rússia mudara e odiava-se a si mesma por ter mudado. "O Mongol imóvel", escreveu Marx acerca da Rússia.
Civilização soviética... Apresso-me a registrar os seus vestígios. As
caras conhecidas. Interrogo não acerca do socialismo, mas acerca do
amor, do ciúme, da infância, da velhice. Sobre a música, as danças, os
penteados. Sobre os mil pormenores da vida que desaparecia. Este é o
único meio de dirigir a catástrofe para o quadro do habitual e tentar
contar alguma coisa. Adivinhar alguma coisa. Não paro de me espantar com
a maneira como a vida humana comum é interessante. Com a interminável
quantidade das verdades humanas.
A história interessa-se apenas
pelos fatos, e as emoções ficam fora de bordo. Não é costume admití-las
na história. Mas eu olho para o mundo com os olhos de uma humanista e
não de uma historiadora. Fico surpreendida com a pessoa...
O
meu pai já não é deste mundo. E eu não posso terminar uma das nossas
conversas... Dizia que morrer na guerra era mais fácil para ele do que
para os rapazes que agora morrem na Chechênia. Nos anos 1940, iam de um
inferno para outro inferno. Antes da guerra, o meu pai estudou em Minsk,
no Instituto de Jornalismo. Lembrava-se de que quando voltavam das
férias, muitas vezes já não encontravam um único professor conhecido,
estavam todos presos. Eles não compreendiam o que se passava, mas era
horrível. Horrível, como na guerra.
Tive poucas conversas
francas com o meu pai. Ele tinha pena de mim. E eu, tinha pena dele?
Tenho dificuldade em responder a esta pergunta... Éramos implacáveis com
os nossos pais. Parecia-nos que a liberdade era uma coisa muito
simples. Passou algum tempo, e nós próprios nos curvamos sob o peso
dela, porque ninguém nos ensinou a liberdade. Ensinaram-nos apenas como
morrer pela liberdade.
Ei-la, a liberdade! É como a
esperávamos? Estávamos prontos para morrer pelos nossos ideais, para
combater na batalha. Mas começou uma vida . Sem história. Ruíram todos
os valores, menos o valor da vida. Da vida em geral. Novos sonhos:
construir uma casa, comprar um bom carro, plantar uma groselheira... A
liberdade revelou-se a reabilitação da pequena burguesia, habitualmente
maltratada na vida russa. Liberdade de Sua Majestade o Consumo.
Majestade das trevas. Trevas dos desejos, dos instintos — da vida humana
oculta, da qual fazíamos uma idéia aproximada. A toda a história
sobrevivemos, mas não vivemos.
E agora a experiência militar já
não era necessária, era preciso esquecê-la. Milhares de novas emoções,
estados, reações De súbito tudo em redor como que se tornou diferente:
as tabuletas, as coisas, o dinheiro, a bandeira E até o próprio homem.
Tornou-se mais colorido, solto, explodiram o monólito, e a vida
espalhou-se em ilhas, átomos, células. Como em Dalh: liberdade-vontade,
liberdadezinha ampla vastidão. O grande mal tornou-se uma lenda
distante, um romance de suspense político. Já ninguém falava de idéias,
falavam de créditos, de juros, de letras, não ganhavam dinheiro a
trabalhar, mas "faziam-no" em "jogadas".
Seria por muito tempo?
"A mentira do dinheiro na alma russa impoluta", escreveu Marina
Tsvetáeva. Mas parece que os heróis de Ostrovski e de Saltikov-Schedrin
ganharam vida e se passeiam pelas nossas ruas.
A todas as
pessoas com quem me encontrei, perguntava: "O que é a liberdade?" Pais e
filhos respondiam de modos diferentes. Aqueles que nasceram na URSS e
os que já não nasceram na URSS têm experiências distintas. São pessoas
de planetas diferentes.
Os pais: a liberdade é a ausência de
medo; três dias em agosto, quando vencemos o golpe; uma pessoa que
escolhe numa loja entre cem variedades de salame é mais livre do que a
pessoa que escolhe entre dez variedades; não ser espancado, mas nunca
chegaremos às gerações não espancadas; o homem russo não compreende a
liberdade, precisa do cossaco e do látego.
Os filhos: a
liberdade é o amor; a liberdade interior, um valor absoluto; quando não
temos medo dos nossos desejos; ter muito dinheiro, e nesse caso teremos
tudo; quando se pode viver de tal maneira que não se pensa na liberdade.
A liberdade é o normal.
Procuro uma linguagem. O homem tem
muitas linguagens: a linguagem que usa com os filhos, e mais uma, a do
amor Há ainda a linguagem a que recorremos quando falamos conosco
mesmos, quando travamos diálogos interiores. Na rua, no trabalho, nas
viagens — por todo o lado se ouve qualquer coisa diferente, mudam não
apenas as palavras, mas qualquer coisa mais. Uma pessoa até de manhã e à
tarde fala de modos diferentes. E aquilo que acontece durante a noite
entre duas pessoas desaparece por completo da história. Tratamos apenas
da história do homem diurno. O suicídio é um tema noturno, a pessoa
encontra-se no limite da existência e da não existência. Do sono.
Quero entender isto com a precisão da pessoa diurna. Disseram-me: "Não tem medo de que isso lhe agrade?"
Seguimos pela estrada de Smolensk. Paramos numa aldeia ao lado de uma
loja. Uns conhecidos (eu própria cresci nesta aldeia), uns rostos
bonitos, bondosos, e em redor uma vida humilhante, pobre. Conversamos
acerca da vida.
"Pergunta-me sobre a liberdade? Entre na
nossa loja: vodca, há toda a que se queira: Standart, Gorbatchov
Putinka, salame à farta, e queijo, e peixe. Até há bananas. De que outra
liberdade precisa? Esta para nós é suficiente." "E deram-lhes terra?"
"Quem é que vai mourejar nela? Se a queres, toma-a. Aqui só o Vaska
Krutoi aceitou. O filho mais novo tem oito anos e anda atrás do arado ao
lado do pai. Se fores trabalhar para ele, não penses em juntar algum
dinheiro, ele nem dorme. É um fascista!"
Na "Lenda do Grande
Inquisidor" de Dostoiévski há uma discussão sobre a liberdade. Diz-se
que o caminho da liberdade é difícil, sofrido, trágico "Para que
conhecer esse diabo desse bem e desse mal, se isso custa tanto?" O homem
tem sempre que escolher: a liberdade ou o bem-estar e a organização da
sua vida, a liberdade com sofrimento ou a felicidade sem liberdade. E a
maioria das pessoas segue por esse segundo caminho.
O Grande Inquisidor diz a Cristo, que voltou à Terra: "Porque vieste cá incomodar-nos? Porque tu vieste incomodar-nos e sabes isso muito bem".
"Ao respeitá-lo [ao homem], tu procedeste como se tivesses deixado de
sentir compaixão por ele, porque exigiste demasiado dele Ao respeitá-lo
menos, exigias-lhe menos, e isso estaria mais perto do amor, pois o
fardo dele seria mais leve. Ele é fraco e vil Que culpa tem a alma
fraca, se é incapaz de juntar em si tão terríveis dons?"
"Não
há preocupação mais constante e torturante para o homem do que, ao
ficar livre, procurar depressa alguém diante de quem se inclinar a quem
transmitir depressa o dom da liberdade com que esse ser infeliz nasce".
Nos anos 1990 sim, éramos felizes, e essa nossa ingenuidade já nunca
mais volta. Parecia-nos que a escolha estava feita, que o comunismo
tinha perdido sem apelo. Mas tudo estava apenas a começar.
Passaram-se vinte anos... "Não nos assustem com o socialismo", dizem os filhos aos pais. De uma conversa com um professor universitário meu conhecido:
"No final dos anos noventa os estudantes riam-se quando eu recordava a
União Soviética; estavam confiantes de que à sua frente se abria um novo
futuro. Agora o quadro é diferente Os estudantes de hoje já
descobriram, já sentiram o que é o capitalismo — a desigualdade, a
pobreza, a riqueza descarada, têm diante dos olhos a vida dos pais para
quem nada restou do país saqueado. Sonham com a sua revolução. Usam
camisolas vermelhas com retratos de Lênin e de 'Che' Guevara."
Cresceu na sociedade o interesse pela União Soviética. Pelo culto de
Stálin. Metade dos jovens dos 19 aos 30 anos consideram Stálin "o maior
dirigente político". Num país em que Stálin liquidou tantas pessoas como
Hitler, um novo culto de Stálin?! Tudo o que é soviético está outra vez
na moda. Por exemplo, os cafés "soviéticos" — com nomes soviéticos e
pratos soviéticos. Surgiram os bombons "soviéticos" e o salame
"soviético" — com o cheiro e o sabor nossos conhecidos desde a infância.
E, é claro, a vodca "soviética". Na televisão há dezenas de
transmissões e na Internet dezenas de sites nostálgicos "soviéticos".
Podem fazer-se visitas turísticas aos campos stalinistas — em Solovka,
em Magadan. O anúncio promete que para mais completa sensação fornecem
um fato do campo e uma picareta. Mostram os barracões restaurados. E no
final organizam uma pescaria.
Renascem idéias antiquadas:
sobre o Grande Império, sobre a "mão de ferro", "sobre a via russa
especial" Reapareceu o hino soviético, há o Komsomol, mas chama-se
simplesmente "Nachi" (os "Nossos"), há o partido do Poder, que copia o
Partido Comunista. O presidente tem um poder como o do secretário-geral.
Absoluto. Em vez do marxismo-leninismo, a religião ortodoxa.
Antes da revolução de 1917, Aleksandr Grin escreveu: "E o futuro parece
ter deixado de estar no seu lugar." Passaram cem anos, e de novo o
futuro não está no seu lugar. Chegou um tempo em segunda mão. A
barricada é um lugar perigoso para um artista. Uma armadilha. Ali
estraga-se a vista, obscurece a íris, o mundo perde a cor. Na barricada,
o mundo é preto e branco. Dali já não se distingue o homem, vê-se
apenas um ponto negro — um alvo. Passei toda a vida nas barricadas e
queria sair delas. Aprender a alegrar-me com a vida. Recuperar a visão
normal. Mas dezenas de milhares de pessoas saem de novo para as ruas.
Dão-se as mãos, trazem fitas brancas nos blusões, símbolo do
renascimento. Há cor. E eu estou com elas. Encontrei nas ruas jovens com a foice e o martelo e o retrato de Lênin nas camisolas. Saberão eles o que é o comunismo?
Liberdade permite a descoberta da verdade, do conhecimento, dos valores e dos fundamentos para a ação. Podemos testemunhar hoje, na Internet LIVRE, que a massiva busca da verdade faz o real fact checking e devolve à sociedade o senso de realidade.
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"O capital intelectual é o que define o destino das nações" Olavo de Carvalho
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