RONALD REAGAN, DISCURSO: O IMPÉRIO DO MAL (8 DE MARÇO DE 1983)

 

RONALD REAGAN, “DISCURSO DO IMPÉRIO DO MAL” (8 DE MARÇO DE 1983)

[1] Presidente Reagan: Obrigado… [Aplausos]… Muito obrigado… Muito obrigado… [Os aplausos abrandam]… Muito obrigado… e, Reverendos Clérigos, e Senador Hawkins, distintos membros da delegação do Congresso da Florida, e a todos vós:

[2] Não consigo descrever o quanto me aqueceram o coração com a vossa receção. Estou muito feliz por estar aqui hoje.

[3] Vocês, da Associação Nacional de Evangélicos, são conhecidos pelo vosso trabalho espiritual e humanitário. E seria especialmente negligente se não expressasse agora mesmo uma gratidão pessoal. Obrigado pelas vossas orações. A Nancy e eu sentimos a presença delas muitas vezes e de muitas maneiras. E acreditem, para nós, fizeram toda a diferença.

[4] No outro dia, no Salão Leste da Casa Branca, durante uma reunião, alguém me perguntou se eu sabia de todas as pessoas que estavam a rezar pelo Presidente. E eu tive de dizer: “Sim, sei. Eu senti isso. Acredito na oração intercessora”. Mas não pude deixar de dizer à pessoa que fez a pergunta – ou pelo menos dizer-lhe – que, se, por vezes, quando ele estava a rezar, a linha estava ocupada, era só eu à frente dele. [Risos] Acho que compreendo como Abraham Lincoln se sentiu quando disse: “Muitas vezes fui levado a ajoelhar-me pela convicção avassaladora de que não tinha para onde ir”.

[5] Da alegria e do bom sentimento desta conferência, vou a uma recepção política. Agora, [Risos] Não sei porquê, mas esta pequena coincidência de horários faz-me lembrar uma história – [Risos] – que vou partilhar convosco:

[6] Um dia, um pastor evangélico e um político chegaram juntos às portas do Céu. E São Pedro, depois de cumprir todas as formalidades necessárias, levou-os consigo para lhes mostrar onde ficariam os seus aposentos. Conduziu-os para um pequeno quarto individual com uma cama, uma cadeira e uma mesa, dizendo que ali ficava o quarto do pastor. O político, porém, estava um pouco apreensivo quanto ao que o esperava. E não podia acreditar quando São Pedro parou em frente a uma bela mansão com jardins encantadores, muitos criados e lhe disse que ali seriam os seus aposentos.

[7] E não pôde deixar de perguntar, disse: “Mas espera, como... há algo de errado... como é que eu fico com esta mansão enquanto aquele homem bom e santo só fica com um quarto?” E São Pedro disse: “É preciso perceber como as coisas funcionam aqui. Temos milhares e milhares de clérigos. O senhor é o primeiro político que conseguiu chegar lá”. [Risos e aplausos]

[8] Mas não quero contribuir para um estereótipo. [Risos] Por isso, digo-vos que há muitos homens e mulheres tementes a Deus, dedicados e nobres na vida pública, incluindo os presentes. E sim, precisamos da vossa ajuda para nos mantermos sempre atentos às ideias e aos princípios que nos trouxeram à esfera pública em primeiro lugar. A base destes ideais e princípios é... um compromisso com a liberdade e a liberdade pessoal que, por sua vez, se baseia na compreensão muito mais profunda de que a liberdade prospera apenas onde as bênçãos de Deus são avidamente (pronuncia-se mal e corrige-se) procuradas e humildemente aceites.

[9] A experiência americana da democracia repousa sobre esta percepção. A sua descoberta foi o grande triunfo dos nossos Pais Fundadores, expressa por William Penn quando disse: “Se não quisermos ser governados por Deus, seremos governados por tiranos”. Explicando os direitos inalienáveis ​​dos homens, Jefferson disse: “O Deus que nos deu a vida, deu-nos a liberdade ao mesmo tempo”. E foi George Washington quem disse que “de todas as disposições e hábitos que conduzem à prosperidade política, a religião e a moralidade são suportes indispensáveis”.

[10] E, finalmente, aquele que foi o mais astuto de todos os observadores da democracia americana, Alexis de Tocqueville, exprimiu-o eloquentemente, depois de ter ido em busca do segredo da grandeza e do génio da América – e disse: “Só quando entrei nas igrejas da América e ouvi os seus inflamados púlpitos de justiça é que compreendi a grandeza e o génio da América. A América é boa. E se a América algum dia deixar de ser boa, a América deixará de ser grande.” [Aplausos]

[11] Bem, eu estou… [Aplausos] ..Bem, estou feliz por estar aqui hoje convosco, que estão a manter a América grande, mantendo-a boa. Só através do seu trabalho e das suas orações, e das de milhões de outros, podemos ter esperança de sobreviver a este século perigoso e manter viva esta experiência de liberdade, esta última e melhor esperança do homem.

[12] Quero que saibam que esta administração é motivada por uma filosofia política que vê a grandeza da América em vós, no vosso povo, e nas vossas famílias, igrejas, bairros, comunidades – as instituições que fomentam e nutrem valores como a preocupação com os outros e o respeito pelo Estado de Direito sob Deus.

[13] Ora, não preciso de vos dizer que isto nos coloca em oposição, ou pelo menos em desacordo com, uma atitude predominante de muitos que se voltaram para um secularismo moderno, descartando os valores testados e comprovados pelo tempo em que se baseia a nossa própria civilização. Por mais bem-intencionados que sejam, o seu sistema de valores é radicalmente diferente do da maioria dos americanos. E enquanto proclamam que nos estão a libertar das superstições do passado, assumiram a tarefa de nos supervisionar através de regras e regulamentos governamentais. Por vezes, as suas vozes são mais altas do que as nossas, mas ainda não são a maioria. [Aplausos]

[14] Um exemplo desta superioridade vocal é evidente numa polémica que está a decorrer agora em Washington. E, como estou envolvido, tenho esperado para ouvir os pais dos jovens americanos. Até que ponto estão dispostos a ir para dar ao governo as suas prerrogativas enquanto pais?

[15] Permitam-me expor o caso da forma mais breve e simples possível. Uma organização de cidadãos, sinceramente motivados e profundamente preocupados com o aumento de nascimentos ilegítimos e abortos envolvendo raparigas muito abaixo da idade de consentimento, estabeleceu há algum tempo uma rede nacional de clínicas para oferecer ajuda a estas raparigas e, com sorte, aliviar esta situação. Agora, mais uma vez, deixem-me dizer que não critico a sua intenção. No entanto, no seu esforço bem-intencionado, estas clínicas decidiram fornecer aconselhamento, medicamentos e dispositivos contracetivos a raparigas menores de idade sem o conhecimento dos seus pais.

[16] Há alguns anos que o governo federal tem ajudado com fundos para subsidiar estas clínicas. Ao providenciar isto, o Congresso decretou que seriam feitos todos os esforços para maximizar a participação dos pais. No entanto, os medicamentos e dispositivos são prescritos sem o consentimento dos pais ou notificação posterior. As raparigas consideradas “sexualmente ativas” – e isto substituiu a palavra “promíscuas” – recebem esta ajuda para evitar nascimentos ilegítimos (corrige-se rapidamente) ou o aborto.

[17] Bem, ordenamos às clínicas que recebem fundos federais que notifiquem os pais de que esta ajuda foi prestada. [Aplausos] Um dos principais jornais do país criou o termo “regra da deduragem” num editorial contra nós por o fazermos, e estamos a ser criticados por violar a privacidade dos jovens. Um juiz concedeu recentemente uma injunção contra a aplicação da nossa regra. Assisti a programas de debate na TV a discutir este assunto, vi colunistas a discorrer sobre o nosso erro, mas ninguém parece mencionar a moralidade como um factor a considerar no tema do sexo. [Aplausos]

[18] Será que toda a tradição judaico-cristã está errada? Devemos acreditar que algo tão sagrado pode ser visto como algo puramente físico, sem potencial para causar danos emocionais e psicológicos? E não é um direito dos pais aconselhar e orientar os seus filhos para evitar que cometam erros que possam afetar toda a sua vida? [Aumento do tom de voz e da ênfase – Aplausos longos]

[19] Muitos de nós, no governo, gostaríamos de saber o que os pais pensam sobre esta intromissão do governo nas suas famílias. Vamos lutar nos tribunais. O direito dos pais e os direitos da família têm precedência sobre os dos burocratas e engenheiros sociais de Washington. [Aplausos]

[20] Mas a luta contra a notificação parental é apenas um exemplo entre muitas tentativas de diluir os valores tradicionais e até de revogar os termos originais da democracia americana. A liberdade prospera quando a religião é vibrante e o Estado de Direito sob a égide de Deus é reconhecido. [Aplausos] Quando os nossos pais fundadores aprovaram a Primeira Emenda, procuravam proteger as igrejas da interferência governamental. Nunca pretenderam construir um muro de hostilidade entre o governo e o próprio conceito de crença religiosa. [Murmúrios de concordância, aplausos]

[21] A evidência disso perpassa a nossa história e o nosso governo. A Declaração de Independência menciona o Ser Supremo nada mais nada menos do que quatro vezes. “Em Deus Confiamos” está gravado nas nossas moedas. O Supremo Tribunal inicia os seus trabalhos com uma invocação religiosa. E os membros do Congresso iniciam as suas sessões com uma oração. Creio que os alunos das escolas dos Estados Unidos têm direito aos mesmos privilégios que [Continua sob aplausos] os Juízes do Supremo Tribunal e os Congressistas.

[22] No ano passado, enviei ao Congresso uma emenda constitucional para restaurar a oração nas escolas públicas. Já nesta sessão, há um crescente apoio bipartidário à emenda, e apelo ao Congresso para que aja rapidamente para a aprovar e permitir que as nossas crianças rezem. [Aplausos]

[23] Talvez alguns de vós tenham lido recentemente sobre o caso da escola de Lubbock, onde um juiz decidiu que era inconstitucional um distrito escolar dar tratamento igual a grupos de alunos religiosos e não religiosos, mesmo quando as reuniões dos grupos eram realizadas durante o tempo livre dos alunos. A Primeira Emenda nunca teve a intenção de exigir que o governo discriminasse a liberdade de expressão religiosa. [Aplausos]

[24] Os senadores Denton e Hatfield propuseram legislação no Congresso sobre toda a questão da proibição da discriminação das formas religiosas de expressão estudantil. Tal legislação poderá contribuir muito para restaurar a liberdade de expressão religiosa aos alunos das escolas públicas. E espero que o Congresso considere estes projetos de lei rapidamente. E com a sua ajuda, penso que é possível que também possamos aprovar a emenda constitucional no Congresso este ano. [Aplausos]

[25] Há mais de uma década, uma decisão do Supremo Tribunal eliminou literalmente dos registos de cinquenta estados as leis que protegiam os direitos dos nascituros. O aborto a pedido ceifa agora a vida a até um milhão e meio de nascituros por ano. Uma legislação que ponha fim a esta tragédia será aprovada pelo Congresso algum dia, e eu e tu nunca devemos descansar até que isso aconteça. [Aplausos] A menos que e até que se possa provar que o nascituro não é uma entidade viva, o seu direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade deve ser protegido. [Aplausos]

[26] Vocês… Devem recordar-se que, quando o aborto a pedido começou, muitos, e de facto, estou certo que muitos de vós, alertaram que a prática levaria a um declínio do respeito pela vida humana, que as premissas filosóficas utilizadas para justificar o aborto a pedido seriam, em última análise, utilizadas para justificar outros ataques à sacralidade da vida humana – o infanticídio ou a eutanásia. Tragicamente, estes alertas provaram ser verdadeiros. No ano passado, um tribunal permitiu a morte por inanição de um bebé com deficiência.

[27] Ordenei ao Departamento de Saúde e Serviços Humanos que deixe claro a todas as unidades de saúde dos Estados Unidos que a Lei de Reabilitação de 1973 protege todas as pessoas com deficiência contra a discriminação com base na deficiência, incluindo os bebés. [Aplausos] E demos um passo mais além, exigindo que todos os beneficiários de fundos federais que prestam serviços de saúde a bebés afixem e mantenham afixado, em local visível, um aviso declarando que “a recusa discriminatória em alimentar e cuidar de bebés com deficiência nesta unidade é proibida por lei federal”. O aviso lista ainda um número de telefone gratuito, disponível 24 horas por dia, para que os enfermeiros e outros profissionais possam denunciar as violações a tempo de salvar a vida do bebé. [Aplausos]

[28] Além disso, a recente legislação apresentada no Congresso pelo deputado Henry Hyde, do Illinois, não só aumenta as restrições aos abortos financiados publicamente, como também aborda todo este problema do infanticídio. Exorto o Congresso a iniciar audições e a adoptar legislação que proteja o direito à vida de todas as crianças, incluindo as deficientes ou incapacitadas.

[29] Agora, tenho a certeza de que se devem sentir desanimados por vezes, mas talvez se tenham saído melhor do que imaginam. Há um grande despertar espiritual na América, um [Aplauso]… uma renovação dos valores tradicionais que têm sido a base da bondade e da grandeza da América.

[30] Uma sondagem recente de um conselho de investigação sediado em Washington concluiu que os americanos eram muito mais religiosos do que as pessoas de outras nações; 95% dos inquiridos expressaram crença em Deus e uma grande maioria acreditava que os Dez Mandamentos tinham um significado real nas suas vidas, e outro estudo descobriu que uma esmagadora maioria dos americanos desaprova o adultério, o sexo na adolescência, a pornografia, o aborto e as drogas duras, e este mesmo estudo mostrou uma profunda reverência pela importância dos laços familiares e da crença religiosa.

[31] Eu [Aplausos]… Penso que os temas que aqui discutimos hoje devem ser uma parte fundamental da agenda política da nação. Pela primeira vez, o Congresso está a debater e a lidar aberta e seriamente com as questões da oração e do aborto – e isto já é um enorme progresso. Repito: a América está no meio de um despertar espiritual e de uma renovação moral. E com o seu discurso bíblico, digo hoje: “Sim, que a justiça corra como um rio, e a retidão como uma torrente perene”.

[32] Agora, [Aplausos]… obviamente, muito deste novo consenso político e social de que falei assenta numa visão positiva da história americana, uma visão que se orgulha das conquistas e do historial do nosso país. Mas nunca nos devemos esquecer que nenhum plano governamental vai aperfeiçoar o homem. Sabemos que viver neste mundo significa lidar com aquilo a que os filósofos chamariam a fenomenologia do mal ou, como diriam os teólogos, a doutrina do pecado.

[33] Há pecado e mal no mundo, e somos exortados pelas Escrituras e pelo Senhor Jesus a combatê-los com todas as nossas forças. A nossa nação também tem um legado de maldade com o qual tem de lidar. A glória desta terra tem sido a sua capacidade de transcender os males morais do nosso passado. Por exemplo, a longa luta dos cidadãos minoritários… pela igualdade de direitos, que antes era fonte de desunião e guerra civil, é agora motivo de orgulho para todos os americanos. Nunca devemos retroceder. Não há lugar para o racismo, o anti-semitismo ou outras formas de ódio étnico e racial neste país. [Longos aplausos]

[34] Sei que ficaram horrorizados, tal como eu, com o ressurgimento de alguns grupos de ódio que pregam a intolerância e o preconceito. Usem a poderosa voz dos vossos púlpitos e a forte posição das vossas igrejas para denunciar e isolar estes grupos de ódio no nosso meio. O mandamento que nos foi dado é claro e simples: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. [Aplausos]

[35] Mas, quaisquer que sejam os episódios tristes que existam no nosso passado, qualquer observador objectivo deve ter uma visão positiva da história americana, uma história que tem sido a história de esperanças realizadas e sonhos transformados em realidade. Especialmente neste século, a América manteve acesa a chama da liberdade, não só para nós próprios, mas para milhões de outros em todo o mundo.

[36] E isto leva-me ao meu ponto final de hoje. Durante a minha primeira conferência de imprensa como presidente, em resposta a uma pergunta directa, salientei que, como bons marxistas-leninistas, os dirigentes soviéticos declararam aberta e publicamente que a única moralidade que reconhecem é aquela que promove a sua causa, que é a revolução mundial. Penso que devo salientar que estava apenas a citar Lenine, o seu espírito guia, que disse em 1920 que repudiam toda a moralidade que procede de ideias sobrenaturais – esse é o nome que dão à religião – ou ideias que estão fora das concepções de classe. A moral está inteiramente subordinada aos interesses da luta de classes. E tudo o que é necessário para a aniquilação da velha ordem social exploradora e para a união do proletariado é moral.

[37] Bem, penso que a recusa de muitas pessoas influentes em aceitar este facto elementar da doutrina soviética ilustra uma relutância histórica em ver os poderes totalitários pelo que são. Vimos este fenómeno na década de 1930. Vemo-lo com demasiada frequência hoje em dia.

[38] Isto não significa que devamos isolar-nos e recusar procurar um entendimento com eles. Pretendo fazer tudo o que estiver ao meu alcance para os persuadir das nossas intenções pacíficas, para lhes recordar que foi o Ocidente que se recusou a usar o seu monopólio nuclear nas décadas de quarenta e cinquenta para ganho territorial e que agora propõe um corte de 50% nos mísseis balísticos estratégicos e a eliminação de toda uma classe de mísseis nucleares terrestres de alcance intermédio. [Aplausos]

[39] Ao mesmo tempo, porém, precisam de compreender: nunca abdicaremos dos nossos princípios e normas. Nunca renunciaremos à nossa liberdade. Nunca abandonaremos a nossa crença em Deus. [Longos aplausos] E nunca deixaremos de procurar uma paz genuína, mas podemos garantir que a América não representa nada disto através das chamadas soluções de congelamento nuclear propostas por alguns.

[40] A verdade é que um congelamento seria agora uma fraude muito perigosa, pois esta é apenas a ilusão da paz. A realidade é que devemos encontrar a paz através da força. [Aplausos]

[41] Concordaria com um congelamento, se pudéssemos congelar as ambições globais dos soviéticos. [Risos, aplausos] Um congelamento dos actuais níveis de armamento eliminaria qualquer incentivo para os soviéticos negociarem seriamente em Genebra e praticamente acabaria com as nossas hipóteses de alcançar as grandes reduções de armamento que propusemos. Em vez disso, alcançariam os seus objetivos através do congelamento.

[42] Um congelamento recompensaria a União Soviética pelo seu enorme e incomparável desenvolvimento militar. Impediria a modernização essencial e há muito esperada das defesas dos Estados Unidos e dos seus aliados e tornaria as nossas forças envelhecidas cada vez mais vulneráveis. E um congelamento honesto exigiria extensas negociações prévias sobre os sistemas e os números a limitar e sobre as medidas para garantir a verificação e o cumprimento eficazes. E o tipo de congelamento que foi sugerido seria praticamente impossível de verificar. Um esforço tão grande desviar-nos-ia completamente das nossas actuais negociações para conseguir reduções substanciais. [Aplausos]

[43] Há alguns anos, ouvi um jovem pai, um jovem muito proeminente no mundo do espectáculo, a discursar para uma enorme plateia na Califórnia. Era durante a Guerra Fria, e o comunismo e o nosso modo de vida estavam muito presentes na mente das pessoas. E ele estava a falar sobre esse assunto. De repente, porém, ouvi-o dizer: “Amo as minhas meninas mais do que tudo—” E pensei: “Oh, não, não. Não podes—não digas isso.” Mas subestimei-o. E continuou: “Prefiro ver as minhas meninas morrerem agora, ainda acreditando em Deus, do que vê-las crescer sob o comunismo e um dia morrerem sem acreditar mais em Deus.” [Aplausos]

[44] Havia… Havia milhares de jovens naquela plateia. Levantaram-se com gritos de alegria. Reconheceram imediatamente a profunda verdade naquilo que ele tinha dito, no que diz respeito ao físico e à alma e ao que era verdadeiramente importante.

[45] Sim, rezemos pela salvação de todos aqueles que vivem nesta escuridão totalitária – rezemos para que descubram a alegria de conhecer Deus. Mas, até que isso aconteça, estejamos conscientes de que, enquanto pregam a supremacia do Estado, declaram a sua omnipotência sobre o indivíduo e predizem a sua eventual dominação de todos os povos da Terra, são o foco do mal no mundo moderno.

[46] Foi C.S. Lewis quem, nas suas inesquecíveis “Cartas de um Diabo ao Seu Aprendiz”, escreveu: “O maior mal não se comete agora… naqueles sórdidos ‘antros de crime’ que Dickens adorava pintar. Ele… nem sequer é cometido em campos de concentração e campos de trabalho. Nestas vemos o seu resultado final, mas é concebido e ordenado; proposto, apoiado, conduzido e registado em atas em escritórios claros, alcatifados, aquecidos e bem iluminados, por homens tranquilos com colarinhos brancos, unhas cortadas e rostos lisos que não precisam de levantar a voz”.

[47] Bem, porque estes “homens tranquilos” não “elevam a voz”, porque por vezes falam em tons suaves de fraternidade e paz, porque, tal como outros ditadores antes deles, estão sempre a fazer “a sua última exigência territorial”, alguns querem que os aceitemos tal como são e que nos conformemos aos seus impulsos agressivos. Mas se a história nos ensina alguma coisa, é que a simplista complacência ou a ilusão em relação aos nossos adversários é uma tolice. Significa trair o nosso passado, desperdiçar a nossa liberdade.

[48] ​​​​Portanto, exorto-vos a manifestarem-se contra aqueles que querem colocar os Estados Unidos numa posição de inferioridade militar e moral. Sabem, sempre acreditei que o velho Screwtape reservou os seus melhores esforços para vós, da Igreja. Depois, nas vossas discussões sobre as propostas de congelamento nuclear, exorto-vos a precaverem-se contra a tentação do orgulho – a tentação de, levianamente, se declararem acima de tudo e rotularem ambos os lados como igualmente culpados, de ignorarem os factos históricos e os impulsos agressivos de um império maligno, de simplesmente chamarem à corrida aos armamentos um grande mal-entendido e, assim, eximirem-se da luta entre o certo e o errado, o bem e o mal.

[49] Peço-vos que resistam às tentativas daqueles que querem que vos retirem o vosso apoio aos nossos esforços, aos esforços desta administração, para manter a América forte e livre, enquanto negociamos reduções reais e verificáveis ​​nos arsenais nucleares do mundo e, um dia, com a ajuda de Deus, a sua eliminação total. [Aplausos]

[50] Embora a força militar dos Estados Unidos seja importante, permitam-me acrescentar que sempre defendi que a luta que se trava agora pelo mundo nunca será decidida por bombas ou foguetes, por exércitos ou poderio militar. A verdadeira crise que enfrentamos hoje é espiritual; no fundo, é um teste de vontade moral e de fé.

[51] Whittaker Chambers, o homem cuja própria conversão religiosa o tornou testemunha de um dos terríveis traumas do nosso tempo, o caso Hiss-Chambers, escreveu que a crise do mundo ocidental existe na medida em que o Ocidente é indiferente a Deus, na medida em que colabora na tentativa do comunismo de fazer com que o homem fique sozinho sem Deus. E depois disse, pois o marxismo-leninismo é na verdade a segunda fé mais antiga, proclamada pela primeira vez no Jardim do Éden com as palavras da tentação: “Sereis como deuses”.

[52] O mundo ocidental pode responder a este desafio, escreveu, “mas apenas desde que a sua fé em Deus e na liberdade que Ele impõe seja tão grande como a fé do comunismo no Homem”.

[53] Creio que estaremos à altura do desafio. Creio que o comunismo é mais um capítulo triste e bizarro da história da humanidade, cujas últimas páginas estão a ser escritas neste momento. Creio nisto porque a fonte da nossa força na busca da liberdade humana não é material, mas espiritual. E, por não conhecer limites, deve aterrorizar e, em última instância, triunfar sobre aqueles que querem escravizar os seus semelhantes. Pois, nas palavras de Isaías: “Ele dá força ao cansado e aumenta as forças ao que não tem vigor. Mas os que esperam no Senhor renovarão as suas forças; subirão com asas como águias; correrão e não se cansarão.” [Aplausos]

[54] Sim, mudem o mundo. Um dos nossos pais fundadores, Thomas Paine, afirmou: “Está ao nosso alcance recomeçar o mundo”. Podemos fazê-lo, fazendo juntos o que nenhuma igreja conseguiria fazer sozinha.

[55] Deus vos abençoe, e muito obrigado. [Longos aplausos]

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