Transcrição
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o bom dia a todos claro abertas a sessão que é a reunião ordinária da nossa
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comissão de comércio exterior relações internacionais que como como sabem está
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sempre precedida uma palestra de um
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conferencista de renome nacional e internacional como tem sido usual em
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nossos últimos encontros hoje temos a honra de receber o professor olavo de carvalho que será
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apresentado pelo menos na nossa comissão pessoa fernando lobo d'eça e vai nos
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brindar com a palestra o brasil perante os conflitos da nova ordem mundial oportunidades e desafios e professor
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olavo essa palestra é agravada depois é cedida para a videoteca da oab
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transmitida também no interior enfim tema uma dimensão muito grande as palavras de excelência nesse nosso
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evento nossa palavra então o doutor fernando obedece bom dia a todos bom é fazer uma preleção sobre o
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professor olavo de carvalho é quase que uma redundância porque os senhores devem acompanhar os seus artigos
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é nos jornais ele além de filósofo escritor e articulista do globo do
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jornal da tarde da zero hora o professor olavo de carvalho se destaca além de não tratar disto de aristóteles
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é é um dos maiores filósofos da atualidade no brasil é um profundo
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conhecedor dos ensinamentos da filosofia clássica e combate com bastante a gucci
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veemência a a tendência de socialização do estado e da supressão das garantias
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individuais professor olavo defende com a argumentos bastante argutos háháhá o
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liberalismo econômico ea liberdade de expressão enfim os direitos individuais
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clássicos de modo que o professor olavo é uma das maiores cabeças da atualidade
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na filosofia e no cenário filosófico brasileiro que portanto dispensa maiores
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apresentações vou passar a palavra imediatamente a ele para que nós possamos bebê das suas
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luzes então professor olavo nossos uma palestra 30 e 40 minutos seguidos debate
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se seremos volta das 10 horas é bem bom
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dia a todos agradeço não somente o convite mas as palavras é gente só não
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sei se as atas mais gentis é dito a meu respeito r dito isso entramos no assunto é o tema
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da sua palestra ele é temível sobretudo porque é não é possível você expor a sua
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visão de um conjunto de fato quando esse próprio conjunto é desconhecido
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o entre o brasil ea situação mundial existe um abismo de informação que já
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vai para 30 anos se nós acompanharmos o alguns livros e
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os estudos que têm sido publicadas sobretudo nos estados unidos e na
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inglaterra é a respeito da nova estrutura de poder mundial de 30 anos
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para cá nós veremos que praticamente nada nada disso chegou ao brasil
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nem mesmo a uma obra escrita por exemplo pelo roo o filósofo que a belga que
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morou no brasil durante 20 anos que o padre michele os goianos é ele publicou
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um livro la face cachée de lone a face oculta da onu o livro publicado há mais de dez anos e
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mesmo sendo um homem conhecido disse mú no meio universitário brasileiro com o livro não saiu até hoje
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para aqueles que se interessarem eu posso depois fornecer por e-mail e do número
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o endereço eletrônico pode dar algumas indicações de livros com o qual nós
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podemos começar a tampar este buraco você vê aqui em todo o âmbito das nas
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ciências humanas o documento escrito ele corresponde exatamente aquilo que é nas ciências da
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natureza a os dados sensíveis à observação dos dados sensíveis a isso quer dizer o que aquilo que não deixa
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documento não deixa registro escrito de maneira alguma não é estudava não é
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acessível a a a inteligência humana passado algum tempo só que nos resta são
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os documentos escritos então é a condição inicial a condição número um número zero para qualquer debate a
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respeito é que você tenha manter o total acesso ao documento
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a cada semana eu fico mais impressionado de ver como acontecimentos absolutamente
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fundamentais essenciais para a compreensão do estado de coisas no mundo não chegam ao conhecimento do brasil nem
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pela mídia nem mesmo pelo é estabelecimento universitário
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então é eu não sei realmente aqui aqui é devido isso também não interessa fundar
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causa desta desta opinião mas da situação mas tenho que aproveitar o nosso tempo aqui para tentar preencher
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alguns pontos disso aí mas se você observar a opinião como a visão dominante na namíbia na classe
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letrada brasileiras cuja nós estamos acreditando piamente no total do mundo
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unipolar que existe uma grande potência que quando a outra terminou se tornou o
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o o poder dominante e ao mesmo tempo
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ninguém perguntou se tem um mundo unipolar como é que tem tantos conflitos e tantas e tantas guerras assim cadê o
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no mundo disse ter duas expressões é o mundo unipolar e pensamento único no
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mundo onde você tem um poder unipolar impera um pensamento único de como é que se consegue brigar tanto essa pergunta
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deveria é surgir quase que instintivamente mas ela jamais jamais hoje se nós é é um pra começar a
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investigar coisas nada melhor do que ver o que se passa dentro do tal do poder unipolar exerço pontos em que os estados
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unidos e fugir a única grande potência então é evidente que aquilo que se passa
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lá dentro nos dará uma imagem mais aproximada da do esquema de poder no mundo a a presente eleição americana ela
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mostra numa um divisor de águas que até hoje não foi muito bem nela não foi nada
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compreendido no no brasil aqui corresponde exatamente essas duas
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figuras que não não são simétricas mente correspondência de seus respectivos
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partidos que são os bush e é em quebra por trás deles existe no estado mesmo
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uma um conflito muito muito muito profundo entre duas concepções onde dá a
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função americana no mundo quando nós vemos o nosso noticiário nós
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temos a impressão de que é a ala do bucho representa a ala imperialista que
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quer dominar o mundo e que o seu opositor john kerry é o indivíduo que
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pretende colocar um freio no imperialismo e deixar que as nações pequenas se auto define muito bem isto
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só o brasileiro acredita nisto ninguém no mundo que seja burro o
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suficiente para quitar uma coisa desta por que por que a sustentação do apoio à
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a aon kerry e bucha ela se define o fim
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da seguinte maneira quebra está directamente ligada onde a todas as
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grandes organizações que têm algo a ver com o poder global fundação àquela
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fundação ford fundação macarthur é e aquilo tudo que nos estados unidos se
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chama o establishment o establishment é dizer o nome de um conjunto mais ou
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menos de 200 grandes empresas ou cru 300 grandes famílias que sempre estiveram
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andei mais ou menos no no poder nos estados unidos e da qual é r você pode
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captar algo do pensamento dessa turma através da revista fórum e na festa era
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vista do conselho de relações exteriores se você estudar em a história do establishment ele é exatamente o
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contrário do que se pensa dele no brasil tudo que no brasil se imagina como step muito externos foi conhecer o topo do
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capitalismo o o o comando geral do imperialismo
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ianque e seria a o supra sumo da direita internacional quando você vai rastrear a história do
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establishment você verá que desde o começo do século 20 em todas as eleições americanas que eles
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sempre apoiaram o candidato de tendência mais estatizante socialista sempre sempre sempre qualquer jeito que cheguei
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lá com história de liberalizar a economia é o com valores conservadores
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clássicos nunca foi apoiado com exceção do reino unido a apoiar o candidato de
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tendência mais estatizante socialista sempre sempre sempre qualquer jeito que cheguei lá com história de liberalizar a
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economia é ou com valores conservadores clássicos nunca foi apoiado com exceção
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do reino o rei foi o único que conseguiu vão de furar esta esta barreira porque o
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estepe frente é sempre onde estatizante e mais ou menos socialista para entender
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isso é preciso investigar um mecanismo que é gerado pelo próprio capitalismo e
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que funciona assim o jeito dentro da economia de mercado ele prospere enriquece de tal maneira de
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tal maneira que quando chega ao ponto de dizer ele percebe que ele não tem mais
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motivos para continuar submetido às oscilações do mercado o mercado que o produziu daí podem se
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torna uma ameaça para ele então é preciso vamos ver cair fora das
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leis de mercado para garantir a permanência da grande fortuna pelas
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gerações seguintes o indivíduo então que entra com uma um tipo de considerações que já não é
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capitalista mas que é de ordem de nazca você já não nos já não se contenta em
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ser um grande capitalista mas quer ser um de nafta alguém que vai garantir o
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poder para a família por duas três dez ou infinitas gerações então a partir desse momento da
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abordagem destas pessoas fazem da sociedade já não corresponde a uma perspectiva capitalista mas uma
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perspectiva tipo aristocrático um poder de tipo de sucata o qual por definição independe da
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economia o poder autocrático se você ver qual é a origem dele
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na europa a aristocracia européia se forma no campo da guerra são as pessoas
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que conseguiram organizar onde a resistência às invasões bárbaras e que
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com isso adquire um poder uma liderança e são premiadas pela comunidade para a
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comunidade com terra dinheiro é de 67 então esta casta aristocrática ela
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aparece como um poder de acordem exclusivamente político militar nunca
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econômica quando vocês lino e do poder da aristocracia se basear na propriedade
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feudal se pode dizer que está falando com a nova aberta eo ao contrário a
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economia feudal ela nasce ela é produzida z como o efeito da
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constituição da casa de tocar aqui mas se leva muito tempo ou o seu entender
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como funciona isso existe uma cena dos alambor de roberto que resume muito bem isto são dois soldados conversando é
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alienada guerra contra cartago e um diz a senhora contestador ao determinar que
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levou pra casa comprou a fazenda ativo plantar e rick e ser comparado eo
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plantar ver o que senhor puxa os padres não criará nenhum tac o meu lado
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então esta é a diferença entre o poder democrático eo poder econômico tá certo poder com o poder tocar ele se
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forma pelo seu não pelo pelo poder que vamos ter pela força do dinheiro mas
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pelo poder de matar não poder receber somente militar porque aos poucos onde
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se converte um poder político ele independe da economia pelo simples fato
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de que o pobre armado é sempre mais poderoso do que o rico desarmado
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já com qualquer salto de rua você vê que é que representa o poder econômico é a
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Assim é o comunismo/socialismo/globalismo/eurasianismo, sempre operando clandestina e sordidamente contra a sociedade. Sempre. Não adianta pensar que um dia farão as coisas direito, pois o poder que cresce é o que seleciona os piores. Leiam sobre o experimento Pitesti, onde eles tentam quebrar os limites humanos de resistência ao mal.
Se não fizermos nada pela vedade, a mentira e a censura nos transformarão na esquerda totalitária que tanto nos horroriza.
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"Quando se deixa de acreditar em Deus, passa-se a acreditar em qualquer coisa." G. K. Chesterton
RELATIVIZAR A VERDADE, ABSOLUTIZA A OPINIÃO.
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REZE PELO BRASIL. REZE PELA VERDADE.
Ela está em perigo de extinção permanente, substituída por ideologias e pretextos.
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